《“心上”的日子：關(guān)于西和乞巧的情感人類學(xué)研究》是一本情感人類學(xué)方面的民族志，嘗試將西方情感人類學(xué)理論運用到中國的經(jīng)驗研究中，同時借此反思西方人類學(xué)對中國人情感生活的表述，并在經(jīng)驗研究的基礎(chǔ)上提煉出一對地方性概念--"心上"與"狂耍"。《“心上”的日子：關(guān)于西和乞巧的情感

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作者在多年的禮儀培訓(xùn)中發(fā)現(xiàn)，不少員工的職業(yè)素養(yǎng)令人堪憂：沒有積極的職業(yè)心態(tài)，不注意形象、不懂禮賓次序、同事關(guān)系冷淡、工作不主動、遇到困難就退縮、辦公室禮儀一團(tuán)糟、沒有團(tuán)隊觀念……這些看似不起眼的“小節(jié)”，往往成了同事關(guān)系緊張、團(tuán)隊渙散、效率低下等用人單位頭疼的大問題。所以，為新員工開設(shè)入職禮儀培訓(xùn)課，提升職業(yè)素養(yǎng)，打造

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《北宋禮學(xué)研究／哲學(xué)宗教研究系列／中國社會科學(xué)院文庫》一書以北宋時期的儒家禮學(xué)為主要內(nèi)容，將禮學(xué)放在宋代儒學(xué)發(fā)展和哲學(xué)思想演變的脈絡(luò)當(dāng)中，并結(jié)合北宋時期特定的政治背景和歷史發(fā)展，采取以哲學(xué)思想的分析為主，結(jié)合經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)、社會政治以及禮儀制度而形成的一種較為綜合的研究。書中重點研究了《周禮》與北宋儒學(xué)發(fā)展的關(guān)系，宋代學(xué)者圍

朱子說：“五方皆有性，千里不同風(fēng)。”民俗就是民間風(fēng)俗。民俗是歷史發(fā)展變遷傳承下來的風(fēng)俗習(xí)慣、民族禮儀等，與百姓生活密切相關(guān)，也時刻在影響著我們的生活、工作和思想。《中國人應(yīng)知道的民俗知識》是中華民俗知識的濃縮與精編，內(nèi)容貼近生活，又有豐富的文化內(nèi)涵，涵蓋面廣，涉及中國人的飲食、起居、服飾、節(jié)日等

解讀《承德老街》內(nèi)含《承德老街》繪畫長卷及解讀兩部分。 該繪畫長卷長約12.6米，寬約0.8米，描繪了清末民初承德西大街（即承德老街）的熱鬧景象，再現(xiàn)了當(dāng)時西大街繁榮喧囂的市井民生場面。 畫中老街上的人物、事物、靜物皆為生活中場景的流動，來往穿梭的人群在精心設(shè)計布置下，有散有聚，有疏有密，

本書對藏族民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)節(jié)日、宗教等方面文化現(xiàn)象做了較為全面的描述，是一本研究和了解藏族民俗文化的資料性書籍，對現(xiàn)階段藏族現(xiàn)代文化的研究具有重大意義，具有一定的社會意義及歷史意義。

禮儀直接體現(xiàn)了一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)和處世交際能力，對個人工作和生活有著至關(guān)重要的影響。尤其在中國這個以“禮儀之邦”*稱的國家里，禮儀已經(jīng)如血液一般滲透在人們生活的方方面面，以至于人們往往憑禮儀上的短暫印象來判斷一個人是否值得交往。蘆軍編*的《知書達(dá)禮的藝術(shù)(禮儀)》讓孩子們在讀書中懂得尊重和禮貌的意義，并培養(yǎng)