圍繞華夏制度文明，回溯儒學(xué)的源頭，深挖先秦儒家思想精髓。全書分為政論經(jīng)濟文化三大部分，從孔孟原典出發(fā)，融合多學(xué)科知識，歸納并闡述先秦儒家對國家治理的各項制度主張，全面剖析了原始儒學(xué)在政權(quán)組織形式、刑罰、稅收、資源分配以及社會福利等多維度的制度構(gòu)建。作者認為孟子的愛有差等是文明社會的基石，不僅深入挖掘了儒家文化的精神內(nèi)核

知所從來方明所去。歷史記載著人類社會發(fā)展的規(guī)律，學(xué)習(xí)前人智慧，是幫助我們行穩(wěn)致遠的重要推力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的文化基因、精神品格和價值追求，《論語》作為其中的經(jīng)典，為我們提供了認識自己、改造世界的無窮智慧，它散發(fā)著思想的光芒，時刻融入并指導(dǎo)我們的生活。 古人評價半部《論語》治天下，因為《論語》包羅萬象，談

??本書是中國文化名著《孟子》全本的今注、今譯及評析。內(nèi)容包括五部分。（1）解題。勾勒《孟子》七篇中每一篇的主題思想及主要內(nèi)容。（2）原文。分章摘錄，并加以標點。（3）今譯。在忠于原文的前提下，將每章用現(xiàn)代漢語加以直譯。（4）注釋。用簡潔的語言，對原文中難以理解的字、詞、句進行解釋。（5）評析。在綜合古今注家的基礎(chǔ)上，

這是國內(nèi)知名哲學(xué)院系的教授寫給普通讀者的一本批判性思維的入門讀物。讀這本書不需要專業(yè)知識，也不需要理論鋪墊，作者用大量生活中、網(wǎng)絡(luò)上能遇到的各種生動有趣的例子，教給讀者如何辨別他人表述中的問題、立場與支持。本書短小精悍，用大約7萬字13個小章節(jié)，首先表明在信息紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)時代，任何人都有可能迷失其中失去判斷；緊接著

今天人們對文人之物總有一種閑雅自然的印象，其實，它們的誕生，皆曾經(jīng)歷過文人長久而艱辛的澡雪。本書選取了文人生活中的十種物，講述了文人如何在詩文、繪畫以及日常之用中，逐漸蕩滌掉物身上沾染的權(quán)位和時俗之“濁氣”，還物以一個清泠澄澈的本真面目。在這個文人所建立的意義世界中，物的面孔或許是無用的、丑怪的、斑駁的、平淡的，但這正

本書為我國知名哲學(xué)家夏可君過去20年來學(xué)術(shù)與思想的結(jié)晶，體現(xiàn)出作者個人的哲學(xué)進路：從海德格爾的差異，到德里達的延異，再到作者的詭異，并融入了道家思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。本書剖析了來自哲學(xué)本身的雙重問題：一方面是回應(yīng)哲學(xué)內(nèi)部的問題，接續(xù)哲學(xué)史，回應(yīng)德里達的“絕境”邏輯，重新思考“游刃有余”的中國智慧在當代的價值；另一方面，作者以

《李文公集》是由北宋王深甫編成的唐代學(xué)者李翱的文集。李翱勤于儒學(xué)，博雅好古，其學(xué)術(shù)成就主要表現(xiàn)在文學(xué)與哲學(xué)兩方面。他反佛崇儒，《李文公集》中所收錄的《復(fù)性書》即為這方面的代表著作。集中所收錄的文章還涉及性與情、文章與義理等當時儒學(xué)討論中的關(guān)鍵問題，在儒學(xué)發(fā)展史上具有承上啟下的作用�！独钗墓�集》現(xiàn)存的主要版本有：明成化馮

莊子哲學(xué)在中國思想史上占有極其重要的地位，但學(xué)界關(guān)于其“前史”即莊子哲學(xué)之源起問題的研究，迄今還停留在零散片面、粗泛籠統(tǒng)或各說各話的狀態(tài)。本書以獨異的個體生命精神這一莊學(xué)之魂為切入點，一改前人在探源問題上的率意性、偶然性、片段性，從而截斷眾流、熔鑄異說，全面系統(tǒng)而細致地梳理了影響莊子哲學(xué)之生成的各種前在文化基因與思想資

本書通過湘學(xué)形成、演變的千年學(xué)術(shù)歷程，考察湖湘地域性學(xué)統(tǒng)與中國文化道統(tǒng)之間的密切聯(lián)系；通過對湘學(xué)學(xué)統(tǒng)與中華道統(tǒng)之間關(guān)系的探討，從源遠流長的湘學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中挖掘中華文化的道統(tǒng)意義。全書共十五章，前五章探源中華道統(tǒng)，講述湘學(xué)的形成與傳承，辨析湘學(xué)學(xué)統(tǒng)與中華道統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系。后十章通過對周敦頤、胡宏、王船山、魏源、曾國藩、郭嵩燾

對于理想人格應(yīng)有的具體質(zhì)素而言，學(xué)界目前可見關(guān)于情、才、德中某一方面的研究，但人格進行研究的成果則少有。故此，為對先秦兩漢儒道理想人格之具體質(zhì)素進行更加形象中，分別對先秦兩漢儒家理想人格的情與性、智與才、德與性以及道家理想人格的情與性想人格之情、才、德思想對于劉劭的影響，進一步分析劉劭理想人格思想對先秦兩漢儒道系進行討