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《馬克思主義經(jīng)典著作研究讀本：恩格斯<社會主義從空想到科學的發(fā)展>研究讀本》從文獻選編、寫作背景、文獻出版和傳播、文本解讀和當代闡釋幾個方面力爭較為全面解讀恩格斯《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一書�！恶R克思主義經(jīng)典著作研究讀本：恩格斯<社會主義從空想到科學的發(fā)展>研究讀本》從馬克思主義經(jīng)典

《文化哲學視閾下的馬克思技*觀/東北大學技*哲學博士文庫》編著者于春玲。 技*觀是人們關(guān)于技*的總的看法和根本觀點。 雖然馬克思很少使用“技*”一詞，但他關(guān)于勞動、生產(chǎn)、工業(yè)、分工、機器、機器體系、工藝等問題的論述，卻包著對技*的思考，折*出對技*的根本看法和觀點。馬克思探討技*的目的與其哲學宗旨相一致：通過對人的

《民族理論基礎(chǔ)》共8章，分別為“緒論”“民族是一個歷史范疇”“民族問題和階級問題的關(guān)系”“兩種民族觀”“民族區(qū)域自治”“實現(xiàn)各民族間事實上的平等”“民族問題中三個敏感的因素”“我國各民族發(fā)展中的共同性和差別性”。作者在對馬、恩、列、斯有關(guān)民族理論的論述進行深入系統(tǒng)闡釋的基礎(chǔ)上結(jié)合我國民族理論研究和民族工作實踐，對馬克思

《馬克思主義東方農(nóng)民問題的理論及其在中國的發(fā)展研究》主要研究和闡述經(jīng)典作家關(guān)于東方農(nóng)民在舊制度下的命運及革命作用，關(guān)于東方國家無產(chǎn)階級領(lǐng)導農(nóng)民建立工農(nóng)政權(quán)的重要思想，關(guān)于東方農(nóng)民土地問題的思想，關(guān)于東方農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟的思想，重點分析經(jīng)典作家關(guān)于社會主義實踐中農(nóng)民問題的理論，特別是經(jīng)典作家關(guān)于正確解決農(nóng)民問題的理論及它

1912年6月到1918年6月，毛澤東求學期間留下了作文、筆記、信函、詩歌等文稿30多篇，依時間次序為：《商鞅徙木立信論》、《講堂錄》、《致文詠昌信》、《挽易詠畦聯(lián)》、《致湘生信》、《〈明恥篇〉題志》、《致友人信》、《致蕭子升信》（四封）、《致黎錦熙信》、《致蕭子升信》（八封）、《致黎錦熙信》、《致白浪滔天信》、《體育

毛澤東不僅是我國偉大的政治家、軍事家，同時還是一位偉大的詩人。毛澤東一生喜好作詩賦詞，并有大量佳作傳世。在毛澤東詩詞創(chuàng)作期間，層發(fā)生了許多珍聞軼事，或曰佳話，這些珍聞軼事，生動活潑，甚有意味�！睹珴蓶|詩詞佳話》作者劉漢民經(jīng)過多年的搜集整理，將毛澤東詩詞創(chuàng)作期間發(fā)生的這些珍聞趣事記錄成冊，從一個特殊的側(cè)面來展現(xiàn)毛澤東的偉

可歌可泣的詩篇

從歷史的視角看，一方面，列寧對資本主義的認識有著前后兩種變化：另一方面，列寧的帝國主義理論既是對第二國際理論家的繼承，又有著自己的原創(chuàng)性。從再理解的層面看，《列寧帝國主義論的再理解》打破傳統(tǒng)的“對立統(tǒng)一”理解模式，把否定之否定的辯證法看成列寧帝國主義論的核心內(nèi)容。從現(xiàn)實的視閾看，當代“新帝國主義理論”和“后帝國主義理論