《燕趙文化研究》由河北大學燕趙文化高等研究院集結出版，以區(qū)域文化為主要研究對象，通過對燕趙文化等區(qū)域文化范疇中具有鮮明特色的歷史文獻、文學作品、民俗、方言、政治經濟等文化資源要素進行研究，深入發(fā)掘區(qū)域文化的建構本源和精神內涵，凝練區(qū)域文化的鮮明符號和獨特價值，傳承和弘揚區(qū)域文化中的精華內容和優(yōu)秀因子，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

本書是一本學術專著，主要針對各類師范院校相關專業(yè)文學理論課程的要求，系統(tǒng)闡述文學理論的基本問題、文學的本質與特征、文學的功能、文學的起源與發(fā)展、文學創(chuàng)作的準備與方法、文學作品鑒賞與文學流派、文學批評理論與方法等。理論知識點與概念的介紹簡明、透徹，并引述理論家的相關論述、經典作家的作品片段，以形象生動的例證專欄加深讀者的

20世紀90年代以來，迅猛發(fā)展的影視藝術對小說創(chuàng)作產生了深刻的影響，促使小說創(chuàng)作不斷進行內在的調整，引發(fā)了小說在題材選擇、情節(jié)設置、敘事角度的明顯變化，影視藝術蒙太奇的創(chuàng)作思維與視聽語言等敘事手段大量“嫁接”“融合”到小說寫作中，使其具有了鮮明的影像化書寫的風格，在文本形態(tài)上出現(xiàn)了圖文互動的雙重文本和影視同期書等新形態(tài)

《為什么我不是讀書人》為陳丹青近十年精選訪談、講演的合集，分五輯：采訪、講演、關于《局部》、關于木心、關于木心美術館。對話中依舊有談不完的藝術與文學，還有他從事《局部》與木心美術館工作以來的不少文案。面對當下流量時代的浮躁，他問道，觀看，被觀看，傳播，被傳播，你身在哪一端？《除非我們親歷》收錄過去十年間陳丹青為亡故師友

本書從多模態(tài)視角重新審視圖畫書翻譯，探討圖畫書翻譯中的文字、圖像與視覺藝術表征。本研究結合多模態(tài)語篇分析理論提出圖畫書圖像的多模態(tài)分析框架，將系統(tǒng)的圖像分析與文本分析相結合，從語際翻譯、語內翻譯和符際翻譯的多維角度解讀圖畫書翻譯。研究語料包含兩大類：一為由《木蘭辭》改編的中英雙語圖畫書，以此為案例分析探討中國文學經典在

本書從多模態(tài)視角重新審視圖畫書翻譯，探討圖畫書翻譯中的文字、圖像與視覺藝術表征。研究語料包含兩大類：一為由《木蘭辭》改編的中英雙語圖畫書，以此為案例分析探討中國文學經典在圖畫書中的符際翻譯和文化再現(xiàn)：二為包含不同視覺藝術表征的中國當代原創(chuàng)圖畫書，以此為案例分析探討中國原創(chuàng)圖畫書如何通過不同視覺藝術形式重新包裝中國傳統(tǒng)文

本書以戲劇性較強的現(xiàn)實主義小說和影視作品為研究對象，上篇講認識論，中篇講方法論，下篇講短視頻(融合認識論和方法論)。講述了《霸王別姬》《歷史的天空》《我的兄弟叫順溜》《我的父親是板凳》《狂飆》《越獄》《半澤直樹》《魷魚游戲》等經典和爆款影視作品，以及那些百萬千萬級粉絲量的短視頻博主，其內容打造的底層邏輯。

本書以上�！肮聧u”時期(1937—1941)的一份翻譯文學期刊《西風》(WestWindMonthly)為研究對象，借用情緒史研究中“情緒政體”(emotionalregime)的概念及分析方法，在“孤島”語境中探討編/譯者、讀者、翻譯、觀念、情緒及文本流動間的鏈結關系本書以漸進的方式，透過“情”的視角，論證了“孤島”

《大師語文課：寫作七十二講》本書精選夏丐尊、葉圣陶合編的《國文百八課》文話文選部分內容及本書提代的選文。本書既有語文知識又有學習方法，涵蓋語文學習的各個方面，是一本講授語言素養(yǎng)提高方法的指導性圖書。

本書著眼媒體深度融合，找準微切口、形成微表達、進行微敘事，創(chuàng)作了12部彰顯湖湘文化精神內涵、書寫湖湘人民偉大實踐、記錄時代進步的微劇作精品，共分為家國情懷、時代脈搏、心靈歸途三大篇章。這其中既有飽含家國情懷、深耕湖湘文化的《等風來》、《浮沉》、《彼岸一片深藍》、《勿忘心安》，也有緊扣時代脈搏、彰顯湘人擔當?shù)摹秾ふ覐埫鳌?/p>