《考工記》是我國(guó)第一部記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)，全書記述了木工、金工、皮革工、染色工、玉工、陶工等6大類，30個(gè)工種。內(nèi)容不僅涉及先秦時(shí)代的制車、兵器、禮器、練染、建筑和水利等手工業(yè)的制作工藝和檢驗(yàn)方法，還涉及天文、生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)，記載了一系列的生產(chǎn)管理和營(yíng)建制度。本書采用原典、注

《天工開(kāi)物》由明代宋應(yīng)星編撰，是中國(guó)科技史料中保存較為豐富的一部古籍，是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作。該書根據(jù)“貴五谷而賤金玉”的思想原則，記述了許多生產(chǎn)技術(shù)及農(nóng)業(yè)用具。全書分上、中、下三部分，共十八卷。該書雖然是數(shù)百年前的古書，卻包括了中國(guó)古代從農(nóng)業(yè)到工藝品制作方法的全套技術(shù)，對(duì)我國(guó)古代各項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)

本書為北大教授劉華杰的學(xué)生們身體力行實(shí)踐博物學(xué)的產(chǎn)物：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”途中體現(xiàn)出來(lái)“多識(shí)于鳥獸草木之名”、博聞廣識(shí)的可貴經(jīng)歷。按文章內(nèi)容大致分為童年博物、旅行博物和典籍博物三類。童年博物的作者們憶的都是在鄉(xiāng)下度過(guò)的童年，因此可以和自然親密接觸，不知不覺(jué)中就認(rèn)識(shí)了許多動(dòng)植物。這或許是驅(qū)動(dòng)作者們后來(lái)進(jìn)入博物學(xué)研究領(lǐng)域

《實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可與管理工作指南》系統(tǒng)介紹我國(guó)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可的流程、現(xiàn)場(chǎng)評(píng)審的過(guò)程；結(jié)合實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可與管理工作的全過(guò)程，對(duì)ISO/IEC17025《檢測(cè)和校準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)室能力認(rèn)可準(zhǔn)則》的全部要素逐一進(jìn)行了“要點(diǎn)理解”“評(píng)審重點(diǎn)”二個(gè)層面的詳細(xì)解讀；講解了實(shí)驗(yàn)室管理體系建立、量值溯源、內(nèi)部審核、管理評(píng)審、期間核查、質(zhì)量監(jiān)控等重要工作。

本書從塊結(jié)構(gòu)模型中間變量不可測(cè)量的角度出發(fā)，結(jié)合塊結(jié)構(gòu)模型辨識(shí)的基本過(guò)程和特點(diǎn)，分析塊結(jié)構(gòu)模型各串聯(lián)模塊在不同激勵(lì)信號(hào)作用下的特性，研究和設(shè)計(jì)組合式多源激勵(lì)信號(hào)，以解決塊結(jié)構(gòu)模型的可辨識(shí)性問(wèn)題和各模塊的參數(shù)估計(jì)分離問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地研究和提出能夠抑制干擾的塊結(jié)構(gòu)復(fù)雜非線性工業(yè)過(guò)程辨識(shí)新方法，包括采用集成建模技術(shù)的

本書在系統(tǒng)地介紹科學(xué)技術(shù)簡(jiǎn)史的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)介紹了人類在物質(zhì)工具時(shí)代和能源工業(yè)時(shí)代已經(jīng)發(fā)展出來(lái)、并經(jīng)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)過(guò)的科學(xué)方法論，同時(shí)介紹了不同工具時(shí)代的基本科學(xué)問(wèn)題及其對(duì)人們的科學(xué)世界觀和科學(xué)方法論的影響方式和規(guī)律。本書的目標(biāo)是讓讀者以史為鑒，用發(fā)展的眼光更好地認(rèn)識(shí)和適應(yīng)當(dāng)前的信息工具時(shí)代，認(rèn)清當(dāng)今時(shí)代的基本科學(xué)問(wèn)題，確

本書是一部詳細(xì)介紹西方科學(xué)史的著作，內(nèi)容涵蓋有：上古、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、牛頓時(shí)代的科學(xué)；十九世紀(jì)的物理學(xué)、生物學(xué)、科學(xué)及哲學(xué)思想；生物學(xué)與人類學(xué)的近今發(fā)展；物理學(xué)的新時(shí)代；科學(xué)的哲學(xué)及其展望等方面內(nèi)容，主要論述科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系。本書是西方久銷不衰的名著，譯介到中國(guó)后對(duì)學(xué)術(shù)界影響很大，是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究繞不過(guò)去的

暢銷書作家史蒂文·約翰遜，考察了若干世紀(jì)以來(lái)的創(chuàng)新史，追溯了現(xiàn)代生活六項(xiàng)主要技術(shù)（制冷、鐘表、鏡片、水凈化、錄音和人造光）的發(fā)展歷史，《我們?nèi)绾巫叩浇裉欤褐厮苁澜绲?項(xiàng)創(chuàng)新》以全新視角審視偉大創(chuàng)意的力量與回響。玻璃怎樣以一種不易察覺(jué)的方式擴(kuò)展了我們的宇宙視界？動(dòng)人、直覺(jué)的聲音引發(fā)的創(chuàng)新發(fā)明有著怎樣出乎意料的回響？作者以

發(fā)明創(chuàng)造就像史書中一顆耀眼的明星，在歷史的蒼穹中璀璨奪目。程順文編*的《另類的創(chuàng)造》中每一個(gè)發(fā)明背后的故事，都值得讀者細(xì)細(xì)研讀。了解發(fā)明家發(fā)明經(jīng)歷的同時(shí)，汲取其中的養(yǎng)分和精髓，轉(zhuǎn)化成自己的財(cái)富，這才是本書編者真正的用意。

2007—2008年間，作者在東南大學(xué)等地的講堂上以技術(shù)哲學(xué)為主題做了多次講演，本書是其中七次講演的錄音整理稿結(jié)集。在這些“當(dāng)場(chǎng)發(fā)生”的哲學(xué)運(yùn)思中，作者試圖把技術(shù)闡釋成人的存在方式或“存在論差異”，闡釋成人類文明活躍而又實(shí)際的構(gòu)成要素，從而構(gòu)建一種非本質(zhì)主義的技術(shù)存在論框架。在這種新的技術(shù)存在論框架下，技術(shù)中性論