本書(shū)主要內(nèi)容包括：初次相逢，以心為鑰打開(kāi)戀愛(ài)之門(mén)；交往之際，言語(yǔ)為媒共度美好時(shí)光；若即若離，用幽默拉近彼此的距離；心心相印，給愛(ài)情一點(diǎn)兒“催化劑”；濃情蜜語(yǔ)，讓愛(ài)情綻放絢爛光彩；吵吵鬧鬧，愛(ài)意卻愈濃愈烈；情深緣淺，再見(jiàn)也要說(shuō)得漂漂亮亮；妙語(yǔ)連珠，讓彼此心靈相通等。

在當(dāng)今時(shí)代，很多職場(chǎng)人迎面而來(lái)的考驗(yàn)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)與崗位的不確定性。這個(gè)時(shí)代唯一不變的，是變化，沒(méi)有人可以高枕無(wú)憂。面對(duì)降薪、裁員、消費(fèi)降級(jí)，態(tài)度注定迎難而變。 本書(shū)從"硬核心智、硬核邏輯、硬核行動(dòng)、硬核表達(dá)"四大維度出發(fā)，通過(guò)講述作者自己與身邊職場(chǎng)達(dá)人的故事，手把手教你成為有能力、有魄力、有潛力，用實(shí)力

當(dāng)父親的記憶逐漸消逝，岸見(jiàn)一郎的世界也隨之改變。這位忙碌的心理學(xué)家，曾因工作和家庭責(zé)任，忽略了與獨(dú)居父親的聯(lián)系。然而，隨著父親被診斷出患有阿爾茨海默病，岸見(jiàn)一郎的生活重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。 在陪伴父親的日子里，岸見(jiàn)一郎深刻體會(huì)到了照護(hù)工作的艱辛。面對(duì)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)，他選擇了積極的態(tài)度，用愛(ài)、智慧和創(chuàng)意，將照顧父親這件充滿挑戰(zhàn)

這是一部關(guān)于易地城鎮(zhèn)安置社會(huì)融入研究的學(xué)術(shù)專著。"十三五"期間的易地扶貧搬遷是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)"五個(gè)一批"的重要組成部分。按照脫貧攻堅(jiān)政策，易地扶貧搬遷中全國(guó)搬遷1628萬(wàn)人的工作已經(jīng)在2020年全部完成，但易地扶貧搬遷是一個(gè)系統(tǒng)性工程，對(duì)于從貧困山區(qū)搬遷出來(lái)的搬遷群眾

本書(shū)旨在以西方馬克思主義消費(fèi)社會(huì)理論為視角，分析美國(guó)作家菲茨杰拉德四部主要代表作品里的消費(fèi)主義。本書(shū)側(cè)重運(yùn)用了馬克思恩格斯的異化理論和最具有代表性的西方馬克思主義思想家——鮑德里亞的消費(fèi)符號(hào)理論等進(jìn)行研究，揭露并批判20世紀(jì)20年代真實(shí)的美國(guó)社會(huì)。菲茨杰拉德的作品具有豐富深刻的內(nèi)涵，與其強(qiáng)烈的歷史意識(shí)是密不可分的，它們

作者凱約瓦是馬塞爾·莫斯的弟子，深受涂爾干學(xué)派影響。本書(shū)從馬塞爾·莫斯的研究成果出發(fā)，將其與德國(guó)學(xué)派、英美學(xué)派的方法比較，既是一本人類學(xué)著作，同時(shí)也是充滿啟迪性的哲學(xué)文本，具有高度原創(chuàng)性和個(gè)人特色。本書(shū)從大量對(duì)原始部落的田野調(diào)查材料出發(fā)，探討了普遍存在于人類社會(huì)，特別是人類早期社會(huì)的神圣崇拜問(wèn)題。首版于1939年，于2

《清華社會(huì)學(xué)評(píng)論》是由清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。自2000年創(chuàng)刊以來(lái)，始終以“面對(duì)中國(guó)社會(huì)真問(wèn)題，關(guān)注轉(zhuǎn)型期實(shí)踐邏輯，推動(dòng)本土化理論研究”為宗旨，刊發(fā)過(guò)許多在學(xué)界產(chǎn)生過(guò)較大影響的學(xué)術(shù)研究�！肚迦A社會(huì)學(xué)評(píng)論》創(chuàng)刊前期多以熱點(diǎn)主題形式組稿出版，通過(guò)熱門(mén)主題的選取、獨(dú)到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對(duì)“面向社會(huì)轉(zhuǎn)型的

本書(shū)為學(xué)術(shù)類著作。首先在文獻(xiàn)梳理的基礎(chǔ)上，科學(xué)詮釋社會(huì)組織的本質(zhì)屬性，從這些核心概念出發(fā)闡發(fā)了激發(fā)社會(huì)組織活力互動(dòng)機(jī)制的運(yùn)行機(jī)理。然后，結(jié)合協(xié)同發(fā)展和培育社會(huì)組織的域外經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)證調(diào)研的基礎(chǔ)上，分析互動(dòng)機(jī)制的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行狀況。最后，結(jié)合理論演繹與實(shí)證分析的結(jié)論，針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題及其原因提出強(qiáng)化協(xié)同機(jī)制行動(dòng)對(duì)策。本書(shū)研究

人類有八至九成的信息通過(guò)視覺(jué)獲取。漸漸地，我們以為用眼睛看到的就是世界的全貌。 看不見(jiàn)的人，是感知世界的另一種樣子的專家。他們用手閱讀，用耳朵眺望，把腳當(dāng)做探照燈；還能通過(guò)語(yǔ)言借他人之眼，用幽默態(tài)度翻轉(zhuǎn)種種不便。 東京工業(yè)大學(xué)教授伊藤亞紗經(jīng)過(guò)與視障人士的長(zhǎng)期相處，從空間、感覺(jué)、運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言和幽默五大主題，帶領(lǐng)我們一起走

《婚內(nèi)孤獨(dú)》海報(bào)