本書作者為解釋人類自由，提出了三個世界理論的非決定論思想。這里有兩個問題需要解決：一是人類科學(xué)尤其是經(jīng)典物理學(xué)和決定論的關(guān)系問題，二是決定論、非決定論和人類自由的關(guān)系問題。
《世界五千年科技故事叢書·真理在烈火中閃光：布魯諾的故事》以世界五千年科學(xué)技術(shù)史為經(jīng)，以各時代杰出的科技精英的科技創(chuàng)新活動作緯，勾畫了世界科技發(fā)展的生動圖景。作者著力于科學(xué)性與可讀性相結(jié)合，思想性與趣味性相結(jié)合，歷史性與時代性相結(jié)合，通過故事來講述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的真實(shí)歷史條件和科學(xué)工作的艱苦性。《世界五千年科技故事叢書·真理
《世界五千年科技故事叢書·實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人：伽利略的故事》以世界五千年科學(xué)技術(shù)史為經(jīng)，以各時代杰出的科技精英的科技創(chuàng)新活動作緯，勾畫了世界科技發(fā)展的生動圖景。作者著力于科學(xué)性與可讀性相結(jié)合，思想性與趣味性相結(jié)合，歷史性與時代性相結(jié)合，通過故事來講述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的真實(shí)歷史條件和科學(xué)工作的艱苦性�！妒澜缥迩昕萍脊适聟矔�(shí)驗(yàn)
《世界五千年科技故事叢書·他架起代數(shù)與幾何的橋梁：笛卡爾的故事》以世界五千年科學(xué)技術(shù)史為經(jīng)，以各時代杰出的科技精英的科技創(chuàng)新活動作緯，勾畫了世界科技發(fā)展的生動圖景。作者著力于科學(xué)性與可讀性相結(jié)合，思想性與趣味性相結(jié)合，歷史性與時代性相結(jié)合，通過故事來講述科學(xué)發(fā)現(xiàn)的真實(shí)歷史條件和科學(xué)工作的艱苦性�！妒澜缥迩昕萍脊适聟矔�
歐洲哲學(xué)從世界觀方面反映了歐洲奴隸占有制社會、封建主義社會和近代資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展，發(fā)映了歐洲近代實(shí)驗(yàn)自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，提供了歷史上哲學(xué)發(fā)展的較為完整、系統(tǒng)、典型的材料和線索，是馬克思主義辯證唯物率和歷史唯物論創(chuàng)立的理論前提，也是現(xiàn)代西方哲學(xué)的理論淵源�！赌祥_哲學(xué)教材系列：歐洲哲學(xué)通史（套裝上下冊）》是在我們
《物性論》是盧克萊修的哲學(xué)長詩。1473年整理出版，是現(xiàn)存唯一系統(tǒng)闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作。共分為六卷，分別論述了物體和虛空，自然及其規(guī)律，靈魂、感覺和情欲，天體的生滅和人類的起源以及其他一些異常現(xiàn)象的由來。全書融哲學(xué)、科學(xué)與詩歌為一體，依據(jù)德謨克利特開創(chuàng)的原子唯物論，以大量事例闡明伊壁鳩魯?shù)膶W(xué)說，批判了靈魂不
伽利略·伽利雷（GalileoGalilei，1564～1642），1564年2月25日出生于意大利的比薩。伽利略是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的先驅(qū)者，是意大利文藝復(fù)興后期偉大的天文學(xué)家、力學(xué)家、哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，被稱為“近代科學(xué)之父”。伽利略的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，不僅在物理學(xué)史上而且在整個科學(xué)中都占有極其重要的地位。他不僅糾正了統(tǒng)治
本書共分兩部分，第一部分對語言的本質(zhì)、語言哲學(xué)的多個流派特別是笛卡爾語言學(xué)、喬姆斯基哲學(xué)思想進(jìn)行了述介。第二部分為本書主體，作者就笛卡爾語言學(xué)展開一系列深入探討，同時闡述了自己的語言學(xué)理論。
本書將國外學(xué)者研究的盧卡奇思想?yún)R集成書，全面解讀西方馬克思主義先驅(qū)盧卡奇其人其事，及其盧卡奇對馬克思物化理論的深度理解，對馬克思主義的研究和發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)、理論價值。
《羅素文集（第1卷）：對萊布尼茨哲學(xué)的批評性解釋》是羅素公開發(fā)表的第二部著作，它不僅對于作為哲學(xué)史家的羅素是重要的，而且對于作為哲學(xué)家的羅素也是至關(guān)重要的。
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