《道德經(jīng)》是中國(guó)春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。本書(shū)作者精心研究《道德經(jīng)》多年，頗有心得，對(duì)其有獨(dú)特的見(jiàn)解。作者在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的基礎(chǔ)上編寫(xiě)該書(shū)，以淺顯易懂的語(yǔ)言，逐章逐句地解讀老子《道德經(jīng)》的內(nèi)容，并重點(diǎn)解讀《道德經(jīng)》的核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經(jīng)》的思想智慧，幫助讀者理解其

本書(shū)以畢沅本為底本，集結(jié)了近現(xiàn)代十?dāng)?shù)位學(xué)者墨學(xué)研究之成果，并對(duì)各家的校釋做了評(píng)述，是繼孫詒讓《墨子間詁》之后，又一本集各家之長(zhǎng)，對(duì)《墨經(jīng)》全書(shū)做了詳細(xì)注釋的專(zhuān)著。在本書(shū)中，作者主要用因明的觀(guān)點(diǎn)，分析、論證了《墨辯》的邏輯思想，對(duì)其做了形式邏輯和因明的類(lèi)比解釋?zhuān)徊��?duì)《墨辯》的作者以及《小取》篇中關(guān)于辟、援、推等論式的論述

本書(shū)為梁?jiǎn)⒊瑢?duì)先秦哲學(xué)代表作《墨經(jīng)》一書(shū)的�？弊⑨�。作者注重以西方的科學(xué)方法治墨學(xué)，強(qiáng)調(diào)《墨經(jīng)》中的科學(xué)性與邏輯性，自云本書(shū)集結(jié)了二十年來(lái)對(duì)《墨經(jīng)》的鉆研心得。本書(shū)對(duì)墨子的《經(jīng)》《經(jīng)說(shuō)》上下四篇做了專(zhuān)注，在注釋中，作者用了比較的方法，對(duì)《墨經(jīng)》的名辯邏輯做了探索和研究；并對(duì)《墨經(jīng)》的作者問(wèn)題做出考證，推翻了孫詒讓的“非

《公孫龍子集解》“略例”的落款時(shí)間為1930年8月30日，故此時(shí)書(shū)稿應(yīng)已完成；但此“略例”后，于1936年1月17日又有補(bǔ)記云：“《集解》成后將刊行，散失于一?二八之役。近始恢復(fù)舊觀(guān)�！�1937年2月，由商務(wù)印書(shū)館出版，本次影印的即該版本。本書(shū)“自序”開(kāi)篇有一言，可見(jiàn)陳柱著此書(shū)之旨趣，特錄于此：“余嘗讀佛藏《百論疏》，

本書(shū)分為上下兩篇。在上篇中，作者論證了現(xiàn)象概念策略對(duì)于二元論的反擊是有效的，他對(duì)當(dāng)今廣受關(guān)注的幾個(gè)現(xiàn)象概念理論版本逐一進(jìn)行批判性分析，發(fā)現(xiàn)它們各自存在著不同的缺陷，而最早由德雷斯基提出并由艾迪迪等人推進(jìn)的心智架構(gòu)的信息論解釋?zhuān)瑒t滿(mǎn)足了理想中的現(xiàn)象概念理論(IT)的要求，可以最為有效地說(shuō)明概念本身及其在心理現(xiàn)象與物質(zhì)性事

《中國(guó)古代哲學(xué)(第3版)》系統(tǒng)介紹了中國(guó)古代哲學(xué)主要派別的基本思想，結(jié)合中醫(yī)藥特點(diǎn)，著重對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想與中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行詮釋和說(shuō)明。由此，編寫(xiě)著重突出以下三個(gè)方面的特色：①突出中醫(yī)藥特色。在每章專(zhuān)設(shè)一節(jié)內(nèi)容，專(zhuān)門(mén)介紹中國(guó)歷代哲學(xué)思想對(duì)中醫(yī)學(xué)的影響。這是以往同類(lèi)教材少有的。②創(chuàng)新教材結(jié)構(gòu)體系。從理論和實(shí)踐

本書(shū)由老莊哲學(xué)領(lǐng)域的新生代學(xué)者秦復(fù)觀(guān)畢20余年之功全新校注解析。 全本：正本清源。以帛書(shū)版為底本全新勘校。 全譯：隨文白話(huà)文直譯，生僻字隨文注音，與傳世版本異文的對(duì)比，以及由此引發(fā)的不同解讀。 全解：多維度逐句解析文意，及其內(nèi)在邏輯，保證普通人完全讀懂《道德經(jīng)》。 作者整理定稿的帛書(shū)版，與傳世版重大差異有140處之多

蕭萐父先生是國(guó)際知名學(xué)者、我國(guó)著名哲學(xué)史家和哲學(xué)家。蕭先生的精神遺產(chǎn)，表現(xiàn)在其人格風(fēng)范、社會(huì)影響、精神感召、學(xué)術(shù)思想、教育事業(yè)、培育人才等多個(gè)方面。2024年是蕭萐父先生誕辰一百周年，本書(shū)內(nèi)容由蕭先生的同道、學(xué)生及再傳弟子的文章共同構(gòu)成，為我們展示了一位人文知識(shí)分子的多面影響及其精神感召力。

本書(shū)分上下篇。上篇是“我讀《老子》”，介紹和論述老子其人其書(shū)其道。首先介紹和分析了有關(guān)老子其人其書(shū)的爭(zhēng)論，論述了司馬遷《老子列傳》是可信的，爭(zhēng)論源自誤讀《老子列傳》，誤讀的真相是儒道互絀；接著簡(jiǎn)要介紹了《老子》名稱(chēng)、注解、版本流傳演變情況；重點(diǎn)論述了老子為誰(shuí)著書(shū)及所著何意，提出《老子》是老子進(jìn)獻(xiàn)給君王的、一部以道論為思