《尼采全集:人性的,太人性的書(第2卷)》是尼采為紀(jì)念伏爾泰逝世100周年而寫,同時(shí)也流露了他對(duì)早年崇拜的音樂家瓦格納的失望情緒。全書用格言體寫成,分兩卷。第一卷共九章,從各方面探討了世界與人生的基本問題。第二卷的兩個(gè)部分《見解與箴言雜錄》和《漫游者和他的影子》,繼續(xù)了在第一卷中開始的對(duì)西方形而上學(xué)傳統(tǒng)及其影響下的西方
《尼采全集:查拉圖斯特拉如是說(第4卷)》是一部為那些兼有分析和反省能力的藝術(shù)家寫的書,充滿心理學(xué)的洞見和藝術(shù)的奧秘,同樣也是“一部充滿青年人的勇氣和青年人的憂傷的青年之作”(尼采)。這部以散文詩體寫就的杰作,熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐,通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示,以振聾發(fā)聵的真知灼見和橫空出世
本書以“黑格爾的歷史哲學(xué)”為主題,選編了《歷史哲學(xué)》、《歷史中的理性》、《哲學(xué)史講演錄》和《精神現(xiàn)象學(xué)》中的相關(guān)內(nèi)容。考慮到文本的邏輯性、思想性和可讀性,譯者為書中的各個(gè)部分?jǐn)M加了小標(biāo)題。
《蘇格拉底之死》內(nèi)容介紹:蘇格拉底的死似乎促使柏拉圖有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望,要把與蘇格拉底有關(guān)的記憶保存并且保護(hù)起來。由于他是一名詩人——他是希臘詩選里一些非常美麗的愛情詩的作者——他很自然地會(huì)想到用某一種文學(xué)表達(dá)方法;可是,他沒有用詩來描述蘇格拉底,而是想到用充滿戲劇性的對(duì)話來描述,這樣就可以用蘇格拉底生前實(shí)際用過的辯論法
《法國認(rèn)識(shí)論:1830-1970》不是要給出一個(gè)關(guān)于法國6pist6mologie的百科全書式的詳盡概述,而是旨在描述一個(gè)從歷史的角度看是合理的形象。這里所匯集的研究回應(yīng)了兩個(gè)截然不同的問題!斗▏J(rèn)識(shí)論:1830-1970》的第一部分題為“思想傳統(tǒng)與研究機(jī)構(gòu)”,是對(duì)于1900年到1950年這個(gè)時(shí)期的研究。正是在這個(gè)時(shí)
先師嚴(yán)群先生(1907-1985),字孟群,號(hào)不黨(取“君子群而不黨”之義),福建侯官人,是嚴(yán)幾道先生(復(fù))的侄孫。先生幼時(shí)即甚受幾道先生鐘愛,認(rèn)為可成大器。七歲即開始人私塾讀《四書》、《五經(jīng)》。人中學(xué)后,因閱讀英國哲學(xué)家羅素的著作,受其影響,遂立志終身致力于哲學(xué)的研究。1931年畢業(yè)于燕京大學(xué)哲學(xué)系,繼入燕大研究院深
本書將本雅明的批評(píng)思想置于現(xiàn)代思想史和批評(píng)史相結(jié)合的坐標(biāo)系中,從其理論淵源與話語方式的梳理入手,以當(dāng)代思想家的見解作為評(píng)價(jià)參照,通過對(duì)其批評(píng)文本的細(xì)讀式闡釋,從而對(duì)本雅明的批評(píng)思想家的肖像進(jìn)行了重新顯影,尤其是對(duì)其批評(píng)思想的核心內(nèi)容,進(jìn)行了全方位的解讀與闡釋。
17-18世紀(jì)西方啟蒙運(yùn)動(dòng)所高揚(yáng)的理性、人權(quán)、自由、平等、民主、科學(xué)等理念。通過解放人的身心以及由此導(dǎo)致的社會(huì)革命、科技革命、工業(yè)革命,逐漸塑造了以世俗化、民主化、科技化、工業(yè)化、市場化、都市化為特征的現(xiàn)代世界。作為近四百年來世界性現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)之精神源泉的啟蒙理念無疑具有巨大的積極效應(yīng),但也不可否認(rèn)地對(duì)于天道、自然、社會(huì)
亞里士多德是古希臘斯吉塔拉人,世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。是柏拉圖的學(xué)生,亞歷山大的老師。公元前335年,他在雅典辦了一所叫呂克昂的學(xué)校,被稱為逍遙學(xué)派。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物,恩格斯稱他是古代的黑格爾。《歷史的豐碑·百科全書式的偉大思想家:亞里士多德》是歷史的豐碑系列之一
《歷史的豐碑·德國古典哲學(xué)的創(chuàng)始人:康德》講述了偉大的哲學(xué)家康德誕生于哥尼斯堡一個(gè)馬鞍匠的家庭,從小體質(zhì)單薄母親曾擔(dān)心他不能活下來,而成年后的康德用一套有如鐘表一樣精確的生活節(jié)律,創(chuàng)造了自己的健康和長壽,康德給自己以生命,生命給康德以震撼世界的偉大思想,無論在任何意義上都可以說,康德造就了他自己,以及后來成為德國古典哲