本書從學(xué)習(xí)、處世、交友、孝道、為人等方面著手，以《論語》中的相關(guān)論述為依據(jù)，試圖展現(xiàn)孔子作為曾經(jīng)的生存者在生活的摸爬滾打中體會出的一些人生經(jīng)驗。本書盡量避免重復(fù)孔子作為圣人的習(xí)慣之論，而是將他當(dāng)成一個智者來看待，從他的言論和行動中，獲取有益于我們更好生活的信息，為提高我們生活的自覺性，同時也為提升我們的生命品質(zhì)服務(wù)，期

本書一百二十六篇文章，涉及朱子研究的方方面面，既有對“命與體用”“尊德性與道問學(xué)”“四端七情”“知行合一”等思想義理的分析，也有對“朱子的親屬”“朱子的行、居”“朱子對婦女”等私人化話題的敘述，更有對“朱子的記憶力”“朱子的幽默”“朱子的酒興”“朱子高歌”等趣味話題的探討。對于專業(yè)讀者來說，本書解決了很多懸案，也為一些

本書作者以深厚的學(xué)術(shù)功底對《傳習(xí)錄》進行詳細(xì)注解，并精心挑選前人的精彩評語附于原文之后。對于《傳習(xí)錄》所涉及的名詞和背景知識，陳榮捷都詳細(xì)地一一注出，有詞必釋，有名必究，凡引經(jīng)據(jù)典，悉溯其源，為讀者掃清了閱讀經(jīng)典的知識障礙。對于從前各家的注評，陳榮捷以學(xué)術(shù)的客觀立場兼容并包，收集了劉宗周、馮柯、東正純、但衡今、佐藤一齋

方東美作為將中國文化推向西方的探險者，搭建了援西入中到以中釋中的橋梁，其治學(xué)以中西印貫通、儒釋道融合為旨趣。方先生深受懷特海機體哲學(xué)、伯格森生命哲學(xué)等思想的影響，結(jié)合《周易》生生變易哲學(xué)深入挖掘中國傳統(tǒng)文化，獨創(chuàng)機體主義哲學(xué)。 本書從傳統(tǒng)天人觀、人性論、生死觀、知行論的研究視角出發(fā)考查方東美對儒釋道的闡釋及其中西文化比

作為中國馬克思主義傳播史上的重要代表人物之一，陳唯實一生都在不斷地追求自己的理想，鍥而不舍地實踐著哲學(xué)到大眾去的志愿，為馬克思主義哲學(xué)在中國的傳播和發(fā)展作出獨特而不可替代的貢獻。本書以陳唯實馬克思主義哲學(xué)大眾化的實踐活動為線索，將他各個歷史時期遺留的文本作為原始材料進行深入解讀與分析，力圖全面闡述、公正評介他在20世紀(jì)

中國的君子文化，歷久彌新，本書對先秦七子——孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、韓非子的君子內(nèi)涵、溯源、情懷、海外影響、當(dāng)下借鑒等方面，梳理了先秦七子各個君子觀的來龍去脈，深刻反省了儒家仁愛精神和修身、齊家、治國、平天下的追求的乾乾君子，道家的道法自然、上善若水的超脫隱君子，墨家的兼愛濟世君子，韓非子的冷峻嚴(yán)酷的法君子

上海博物館藏戰(zhàn)國楚竹書為二十余年前發(fā)現(xiàn)的一批珍貴先秦竹本文獻，其中相當(dāng)重要的一部分即孔子語錄類文本，記載孔子與弟子、時人及魯國執(zhí)政人物的問答與對話，絕大多數(shù)為兩千年來已失傳的逸書，文獻價值非凡。本書以文本整理為主，以義理分析、思想史和文獻學(xué)探討為輔，對《從政》《君子為禮》《弟子問》《仲弓》《顏淵問于孔子》《民之父母》《

本書是一部學(xué)術(shù)著作，作品從版本視野出發(fā)，揭示老子思想的深層結(jié)構(gòu)，從而呈現(xiàn)老子的生命道學(xué)的系統(tǒng)思想。作者重視對老子整體思想的研究，根據(jù)通行本原文，從多方面出發(fā)，宏觀地理解老子的生命道學(xué)思想。另外，還重視文獻，將不同版本的《老子》進行對比，結(jié)合出土簡帛，對老子其人其書進行研究，梳理了“老學(xué)”與“孔學(xué)”的關(guān)系。最后，在努力呈

本書以社會歷史發(fā)展為經(jīng)，以西方譯介與傳播《周易》的人物及其譯著為緯，描述了《周易》在“文化適應(yīng)、禮儀之爭、啟蒙運動、文化殖民、文化反思”五個宏觀歷史文化語境中在西方世界譯介與傳播的具體特征、變遷軌跡，深入分析了《周易》文本及其意義在西方世界的延伸和重構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上提出了在新時代文化語境下《周易》在西方譯介與傳播的模式

本書為精選古人釋讀《中庸》的文獻之影印合集。《中庸》自宋朝始備受推崇，最終升格為四書之一，此后成為官方指定教科書和科舉考試必讀書目，對中國古代文化有著重要影響。歷代學(xué)者對它進行了各種解讀注釋，成果蔚為大觀。本書精選古代學(xué)者釋讀《中庸》的相關(guān)文獻，精考版本，大致按照作者生活時代先后順序編冊。在書目選擇上，本書挑選了宋代以