為什么要學(xué)習(xí)《周易》？因為《周易》中蘊含著大智慧。周易的核心思想簡稱為三易，即簡易、變易、不易。本書四冊一套，精裝四色，利用八個卦、八個故事、幾十幅生動的圖畫，將《周易》的智慧體系挖掘并提煉，對讀者進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，帶他們感知周易在說什么，告訴他們八卦就像八個非常神奇的百寶箱，里面藏著萬千世界，小到花草樹木、動

《四子真經(jīng)集釋》是道家四大經(jīng)典著作的注釋集成。包括關(guān)尹子所撰著的《文始真經(jīng)》，列子所撰著的《沖虛真經(jīng)》，文子所撰著的《通玄真經(jīng)》，亢倉子所撰著的《洞靈真經(jīng)》。先秦時期，老子創(chuàng)立道家理論，主張道法自然，反對爭斗，提倡無為而治，具有樸素的辯證法思想，對中國乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。列子、關(guān)尹子、文子、亢倉子等道家學(xué)者繼老

本書除了闡述孔子學(xué)說、教讀《論語》方法，還寫出了一個有個性有溫度的不一樣的孔子。主要內(nèi)容包括：人生兩件事、儒家仁道之根本、巧言令色好不好、嚴(yán)于律已等。

全書分為五章，分別是“宋之前的《中庸》研究”“朱熹《中庸》學(xué)的學(xué)術(shù)背景”“朱熹《中庸章句》成書過程研究”“朱熹《中庸》學(xué)的主要內(nèi)容”“朱熹《中庸》學(xué)的歷史地位和影響”，層次分明、內(nèi)容完備，使讀者可以完整地理解朱子《中庸》學(xué)的主體價值及相關(guān)問題。

老子《道德經(jīng)》是我國古代最重要的哲學(xué)著作之一，問世以來產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，諸多哲學(xué)流派、思想學(xué)說都從中應(yīng)運而生。此次出版的《道德經(jīng)》(馮唐插畫版)，文字部分為三全本《道德經(jīng)》，插入由馮唐選定古畫及本人親書的書法、繪畫作品，此為禮品裝，僅供馮唐團(tuán)隊使用，除普通版圖書外，還包括藏書票、定制筆記本、銅制書簽等。新穎的形式與

本書以伏羲八卦為基礎(chǔ)，以乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽分別代表天、地、雷、山、火、水、澤、風(fēng)，并進(jìn)一步將八卦兩兩組合，衍生出六十四卦，揭示天地陰陽化生萬物的內(nèi)在規(guī)律，并升華為中華文明的思想內(nèi)核，其內(nèi)容涉及天文、地理、經(jīng)濟(jì)、文化、修身養(yǎng)性、待人接物……包羅萬象，奧妙無窮。

《論語》以格言問答論辯等語式，直面當(dāng)世之現(xiàn)實，在具體闡明"為人"為學(xué)"為政之主張中，構(gòu)造出以"禮"為核心，以塑造君子為手段，以憂道、謀道、弘道為主旨的原儒思想體系，深度彰顯孔門獨特的思想理念、價值立場與思維方式。其思想規(guī)模之巨大、豐富與深邃，其價值取向之獨特與悠遠(yuǎn)，其精神氣質(zhì)之勃發(fā)與鮮活，是《論語》成為儒學(xué)經(jīng)典之內(nèi)在依

《元明孟學(xué)研究》是2011年國家社科基金重點項目中國孟學(xué)史研究結(jié)題成果之一（編號：11ZD056；項目結(jié)項等級：良好），是2022年陜西師范大學(xué)優(yōu)秀著作出版資金資助項目。全文分上下兩編： 上編元代孟學(xué)：深入考察了元代四書官學(xué)地位制度化進(jìn)程中孟子地位的變化，勾畫出元代孟學(xué)發(fā)展演進(jìn)的軌跡，在此基礎(chǔ)上剖析以金履祥、許謙、吳澄

本書采取文、史、哲打通的研究方式，具體考察陽明心學(xué)在歷史的實際運行過程中對士人心態(tài)的影響方式與影響結(jié)果。其主要研究途徑為，探討陽明心學(xué)產(chǎn)生的歷史前提與發(fā)生契機(jī)，指出陽明心學(xué)的實質(zhì)特征與對陽明本人人生存在的意義，梳理出陽明心學(xué)在中晚明的歷史演變過程中對士人精神生態(tài)所造成的實際影響。其主旨在于，揭示陽明心學(xué)為了解決明代士人

先秦諸子學(xué)是中國哲學(xué)思想史上最為輝煌和具有原創(chuàng)性的成果之一，之所以會在中國學(xué)術(shù)思想史上具有如此熣燦和耀眼的光芒，就在于當(dāng)時的諸子百家之間和諸子百家內(nèi)部曾發(fā)生過學(xué)術(shù)思想的激烈碰撞，即“百家爭鳴”。“先秦諸子百家爭鳴”，指先秦諸子“九流十家”之間及各學(xué)派內(nèi)部就不同思想觀點所進(jìn)行的學(xué)術(shù)批評與反批評。 本書論述了先秦諸子百家爭