在“人文精神”問題的討論中，有的學(xué)者把人文精神的危機歸咎于市場經(jīng)濟，這一現(xiàn)點是不對的。市場經(jīng)濟并沒有要求知識分子去當(dāng)商人，更沒有叫知識分子去當(dāng)掛著“教授”、“學(xué)者”、“作家”招牌的奸商，所以市場經(jīng)濟對人文精神的危機不負(fù)任何責(zé)任。相反，如果我們真想提倡人文精神，倒是應(yīng)該對市場經(jīng)濟時代的來臨持熱烈的歡迎態(tài)度。

《劍橋哲學(xué)史（1870-1945）（套裝上下冊）》由60多位國際知名專家學(xué)者共同著述。作者以新康德主義、美國的實用主義和英國維新主義為起點，追溯了直至20世紀(jì)初現(xiàn)象學(xué)運動和分析哲學(xué)發(fā)端的19世紀(jì)70年代哲學(xué)的輝煌，闡述了第一次世界大戰(zhàn)的影響；討論了20世紀(jì)初葉哲學(xué)的進格爾和維也納學(xué)派相關(guān)的一些新思想。正如這個系列中的其

本書介紹了老子、孔子、董仲舒、盧梭、墨子、孟子、莊子、荀子、朱熹、王陽明、康有為、耶穌、歐文等中外名人名家的生平事跡。

《國外哲學(xué)發(fā)展年度報告（2007-2009）》講述了2007-2009年度英美、德國、法國、意大利、俄羅斯、日本多國哲學(xué)。

《榮辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)研究：榮辱文叢》在大量占有第一手資料基礎(chǔ)之上，深入發(fā)掘、整理、分析中西方哲學(xué)思想中的榮辱思想內(nèi)容；通過批判詮釋，在為當(dāng)代中國社會主義榮辱觀道德實踐尋求豐富思想資源的同時，探索中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀榮辱觀思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化及其可能路徑�！稑s辱思想的中西哲學(xué)基礎(chǔ)研究：榮辱文叢》西方哲學(xué)部分的資料新近全面，新

這本書簡短地介紹了八位偉大的思想家的生平和思想。雖然其他的學(xué)者和作家已經(jīng)撰寫了考據(jù)詳細(xì)、學(xué)術(shù)性更強的著作，但是對于既想尋找足夠的細(xì)節(jié)又缺乏耐心的普通讀者來說，羅杰斯和湯普森提供了一個基本的工具箱。不需要引用宏偉的批評理論，書中的有些材料本身就足以讓人震驚、讓人開心、讓人氣憤。本書的核心就是愛好智慧的人也需要經(jīng)過嚴(yán)格的考

1985年，三聯(lián)書店首次出版房龍代表作《寬容》。1998年，此書連續(xù)印刷11次，成為“20年來對中國影響大的百本圖書”之一。從古希臘、中世紀(jì)到啟蒙運動，房龍不厭其煩，將一部歐洲“思想解放史”，刻意改寫成一部寬容與專橫的斗爭歷史：其間有種族屠殺，有十字軍遠(yuǎn)征，有教會對異端的迫害，有宗教裁判所對科學(xué)家的折磨。當(dāng)然，還有文藝

考察一個人的成長歷程，思想智慧起著極其重大的無可替代的作用，思想決定行動，思想決定成敗，這句話早已成為耳熟能詳且真切指導(dǎo)人們生活的至理明言。我們要從思想大師身上學(xué)智慧，因為人類的每一項發(fā)明都伴著他們的思想火花。我們要從思想大師身上學(xué)責(zé)任，因為人類的每一次進步都伴著他們點燃的解放運動。我們要從思想大師身上學(xué)品格，因為人類

在新世紀(jì)里，思想的人們都有一個夢想，讓思想本身充滿創(chuàng)造力或創(chuàng)新力。這種夢想其實是源于對于當(dāng)代思想狀況的焦慮。為什么？在一個計算和圖像的時代里，事物已不需要思想，人們也不愿和不能去思想。姑且對此不論，學(xué)術(shù)和思想之爭也讓思想自身處于一個困境之中。思想要么被學(xué)術(shù)所取代，成為了資料的收集和整理；要么背離了學(xué)術(shù)，成為了空洞的和浮

馬克思主義哲學(xué)史