周易/中華國學(xué)經(jīng)典全民閱讀書庫
《荀子》是戰(zhàn)國末期荀子所撰，共二十卷，三十二篇。作者荀子是春秋戰(zhàn)國時期繼孔孟之后的又一位儒學(xué)大師，精通《詩》、《禮》、《易》、《春秋》。荀子對各家都有所批評，唯獨(dú)推崇孔子的思想，認(rèn)為是zui好的治國理念。荀子以孔子的繼承人自居，特別著重的繼承了孔子的“外王學(xué)”。他又從知識論的立場上批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，
《鬼谷子》著重于實(shí)踐的方法，具有完整的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御、智謀策略體系，它以謀略為主，兼通軍事，是一部在充分探索人的心理特征和心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上，論述勸諫、建議、協(xié)商、談判和一般交際技巧的書。“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能”，潛謀于無形，常勝于不爭不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在。
所謂“五經(jīng)”，是《詩經(jīng)》、《尚書》、《易經(jīng)》、《春秋》和《禮記》這五本書的合稱，經(jīng)朱熹編定之后廣為流傳�！拔褰�(jīng)”詳實(shí)地記載了中華民族思想文化發(fā)展史上活躍時期的政治、軍事、外交、文化等各方面的史實(shí)資料，以及影響中國文化幾千年的重要哲學(xué)思想。
《論語畫外話》精選《論語》部分章句，逐字注音，精心詮釋，以清雅雋永而又輕松詼諧的中國畫作為配圖，用深入淺出的語言或故事進(jìn)行闡釋。這本書是一本親子書，家長孩子一起讀、一起學(xué)，會在輕松的共同學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)小朋友對經(jīng)典的記憶和理解，溫潤自己的品格。
《列子與我聊修身/國學(xué)今用系列》內(nèi)容包括：列子與我聊順應(yīng)自然、列子與我聊順隨人性、列子與我聊保持虛靜、列子與我聊順命安時；列子與我聊重生貴己；列子與我聊說話藝術(shù)；列子與我聊智愚之道、列子與我聊真?zhèn)沃妗?/p>
墨子是位思想巨子，因?yàn)樗粤㈤T戶，創(chuàng)立了墨家學(xué)說；他也是位大愛無言的圣賢，因?yàn)樗侵袊鴥汕晡拿鳉v史上**位站在*底層勞動者和社會弱者的立場上說話的人；他在中國歷史上不可或缺，因?yàn)樗c眾多的圣賢一道，展開思想上的砥礪和交鋒，共同創(chuàng)造出了百家爭鳴的局面；他還是位科學(xué)家，是中國歷史上**位在力的作用、杠桿原理、光線直射、光
本書分為儒家思想、國際儒學(xué)比較、儒學(xué)經(jīng)典、儒學(xué)史、儒者訪談錄、國際儒學(xué)動態(tài)等六個專題，組織了美國、韓國、新加坡等海內(nèi)外學(xué)者關(guān)于儒學(xué)研究方面的文章，論題涉及先秦儒家、宋明理學(xué)、新儒家，反映了國際儒學(xué)研究的一些新動向和新發(fā)展，其中還專門組織了中韓儒學(xué)比較方面的文章，以推動儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。
《論語》以語錄體和對話文體形式，記錄孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。黎千駒教授的《論語解讀》，原文以楊伯峻《論語譯注》為底本，對諸家注釋擇善而從，加之自己之思考，言簡意賅，深入淺出，引導(dǎo)人們汲取《論語》智慧，感悟人生哲理，提升行政能力，構(gòu)建和諧社會。
《道德經(jīng)》是春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，對中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量很多的文化名著�！兜赖陆�(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備
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