《從清教神壇到福利國(guó)家美國(guó)工作倫理的演變》闡述了：現(xiàn)代美國(guó)社會(huì)的工作倫理是建立在新教工作倫理之上的，其演化過(guò)程大致經(jīng)歷了四個(gè)主要階段：第一階段是殖民地初期到18世紀(jì)中葉“大覺(jué)醒”運(yùn)動(dòng)結(jié)束，屬于清教工作倫理。第二階段從18世紀(jì)中葉到內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，清教工作倫理完成其去宗教化，確立了以追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)成功為目標(biāo)的工作倫理。第三階段從

修養(yǎng)之于女人是一種人生極至的感悟，智慧之于女人是美麗不可或缺的養(yǎng)分。對(duì)于女人，修養(yǎng)與智慧是并重的，本書(shū)主要針對(duì)成熟女性，注重女人內(nèi)在雕琢，培養(yǎng)女人的從容與自信。本書(shū)共分為九章，分別從女人的心靈修養(yǎng)、人生感悟、魅力修養(yǎng)、情感經(jīng)歷、婚姻智慧、品味生活、生活情趣、社交修養(yǎng)、職場(chǎng)歷練等九個(gè)方面帶給女性朋友一些啟發(fā)與經(jīng)驗(yàn)。

本書(shū)集《鬼谷子》與《菜根譚》這兩部經(jīng)典著作的精華于一爐，將原書(shū)中與立世、做人、修身密切相關(guān)的語(yǔ)錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進(jìn)行解釋?zhuān)�輔以經(jīng)典的古今中外事例論證。讀它就像與一位睿智的老者交談，就像與一位敬佩的對(duì)手較量，就像站在鏡子前審視自己，重新尋找真正的自己。對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

當(dāng)下的年輕人越來(lái)越注重表達(dá)自我，張揚(yáng)、任性成了他們的代名詞。其實(shí)想做什么就做什么，想要什么就要什么，想喜歡誰(shuí)就喜歡誰(shuí)，也是每個(gè)人都想的。有些人只是想想說(shuō)說(shuō)，有些人卻將這些變成了現(xiàn)實(shí)。這些人就在我們身邊，這些故事就發(fā)生這些人身上。 《你的任性必須配得上你的本事》一書(shū)，讓你從這些人身上明白，從現(xiàn)在開(kāi)始，要讓收入配得上奢望

身為公眾人物，吳淡如需要比一般人更高的EQ，經(jīng)過(guò)后天的自我對(duì)話訓(xùn)練，已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何不讓?xiě)嵟�把自己變成一個(gè)不定時(shí)炸彈，并且從負(fù)面的事情中汲取正面的價(jià)值。而這些“不生氣的技術(shù)”，卻正是所有人都需要的。吳淡如暖心分享，做優(yōu)雅女人的28個(gè)生活方式，讓你不再做一個(gè)不為小事情發(fā)脾氣、好好愛(ài)自己的人。

后果主義是一種道德哲學(xué)觀點(diǎn)，它認(rèn)為行為的道德屬性完全由行為的后果決定。后果主義是一種影響非常深遠(yuǎn)的理論，其著名的分支，由邊沁和密爾代表的功利主義，與康德的道德義務(wù)論一起，幾乎主宰了整個(gè)近現(xiàn)代的倫理學(xué)爭(zhēng)論。本書(shū)全半部分是對(duì)后果主義的一個(gè)精彩的文獻(xiàn)綜述，對(duì)后果主義的最著名的幾個(gè)版本的理論做了概觀，并對(duì)其立場(chǎng)提供了一個(gè)較好的

對(duì)于女人來(lái)說(shuō)，有太多的情感問(wèn)題需要解決：分手時(shí)，該對(duì)他說(shuō)什么？他有外遇了，我該做什么？孩子早戀了,家長(zhǎng)該怎么處理?面對(duì)玻璃心婆婆,如何化解矛盾？……這些問(wèn)題，都可以在本書(shū)中找到應(yīng)對(duì)方法。這是一本關(guān)于女性幸福的書(shū)，這是一本幫助女性提升自身幸福力的書(shū)。在這本書(shū)里，你可以看到三位知名女性暢談她們童

你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)2：做一個(gè)淡定優(yōu)雅的女人每個(gè)女人都渴望美麗和幸福，而人生唯一不會(huì)褪色的美麗是優(yōu)雅，唯一能品嘗出幸福的心態(tài)是淡定。做個(gè)淡定優(yōu)雅的女人不是遙不可及的夢(mèng)，每個(gè)女人都具備這樣的潛能，只是需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的積累，需要不斷地學(xué)習(xí)。但愿這本書(shū)能幫助女人優(yōu)雅地行走在蜿蜒曲折的生活路上，開(kāi)啟一個(gè)嶄新的人生。

《馬克思主義倫理學(xué)》一書(shū)是在吸收和借鑒我國(guó)倫理學(xué)界現(xiàn)有教材和科研成果的基礎(chǔ)上編著而成的。本書(shū)從界定馬克思主義倫理學(xué)的研究對(duì)象入手，對(duì)道德的本質(zhì)和社會(huì)作用、中外倫理思想的歷史發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基礎(chǔ)和主要倫理規(guī)范、社會(huì)主義道德體系與道德建設(shè)的重大價(jià)值、道德意識(shí)與道德選擇責(zé)任的認(rèn)定、道德修養(yǎng)與理想人格的塑造、道德環(huán)境與個(gè)人

快節(jié)奏的生活，讓我們?cè)絹?lái)越管不住自己的脾氣，收不住自己的性子，變得越來(lái)越急躁。我們每天忙忙碌碌，沒(méi)有停歇的時(shí)間。生活在我們的眼中，不再是美好與陽(yáng)光，而是充滿(mǎn)著陰霾。本書(shū)是暢銷(xiāo)心靈讀本《不急躁》精編修訂版。全書(shū)從弘一法師45條箴言入手，從淡看得失、克制欲望、感恩謙遜等人生態(tài)度出發(fā)，結(jié)合富有哲理的故事和熟悉的生活小事，在字