孟氏家族，是孔孟顏曾四大圣裔家族之一。孟氏家族*杰出的人物孟子，不僅繼孔子之后對儒家文化的發(fā)展起到了巨大的推動作用，而且對中國文化的發(fā)展也產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響，被稱為“亞圣”。孟氏家風(fēng)重道德教化和品格塑造，尤以母教文化*稱。 孟母三遷、孟母斷機(jī)、殺豚示信、出妻之教、擁楹之教等故事激勵著孟氏家族后人，也成為中*教文化的

孔氏家族被稱為“安富尊榮公府第，文章道德圣人家”，受到歷代帝王重視，歷經(jīng)兩千多年而不衰，有“天下**家”之稱。它經(jīng)歷治亂興衰而榮辱不驚，它以傳承儒學(xué)為己任，詩禮傳家，人才輩出，成果豐碩。家族*名人物有經(jīng)學(xué)家孔安國、孔穎達(dá)，文學(xué)家孔融、孔尚任等。家風(fēng)自成體系，一以貫之，主要特點(diǎn)是：詩禮傳家、世守儒學(xué)，經(jīng)學(xué)成就突出，文學(xué)藝

《菜根譚》為儒家通俗讀物具有儒道真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。

歷代士大夫尊為治家之經(jīng) 有什么樣的家庭，就有什么樣的兒女。 《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬著，是我國古代的家教經(jīng)典。全文僅五百多字，以格言警句的形式凝結(jié)了中國幾千年來代代相傳的家庭教育精華，被，問世后的數(shù)百年間，更成為中國童蒙養(yǎng)正的必讀經(jīng)典，對教化人心、保留和承傳中華美德產(chǎn)生了持久、廣

“國學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”第四輯，共10冊，分別是：《列子》《容齋隨筆》《曾國藩家書》《圍爐夜話》《小窗幽記》《笑林廣記》《顏氏家訓(xùn)》《龍文鞭影》《山海經(jīng)》《夢溪筆談》。 根據(jù)習(xí)總書記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國學(xué)經(jīng)典誦讀叢書”。旨在從小培養(yǎng)青少年

該書試圖在完全遵從經(jīng)典作家本意基礎(chǔ)上，通過深入挖掘其中的內(nèi)涵，還原、創(chuàng)新和發(fā)展唯物史觀的基本原理，力圖找到一種對廣大人民群眾而言喜聞樂見而又能貫徹經(jīng)典作家本來意圖的理論詮釋，同時對長期附加在馬克思主義哲學(xué)原理身上的種種似是而非的錯誤觀念進(jìn)行撥亂反正、正本清源。本書還運(yùn)用創(chuàng)新的理論對老百姓關(guān)心的社會領(lǐng)域中的各種社會現(xiàn)象、

人的觀念現(xiàn)代化為我國全面深化改革提供了精神動力。解放思想首先要沖破思想觀念的障礙，現(xiàn)時代的思想解放典型體現(xiàn)為促進(jìn)人的觀念現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的心理狀態(tài)、思維方式與思想觀念的現(xiàn)代化。觀念變革是人的觀念現(xiàn)代化的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了人的素質(zhì)提升、潛能開發(fā)與全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一，成為人的發(fā)展的核心、社會發(fā)展的靈魂、民族復(fù)興的先導(dǎo)。全面深化

《孝道之網(wǎng)(客家孝道的歷史人類學(xué)研究)》把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素，以贛南客家白鷺古村為田野調(diào)查點(diǎn)，突破大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)、國家與社會等二元對立的概念，以基層治理、代際關(guān)系、個體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網(wǎng)的維度，從生育觀念、養(yǎng)老實(shí)踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復(fù)興作為切入點(diǎn)，是一本全方位、多角度展示孝道

西點(diǎn)軍校的公開課 正直使你受歡迎

有一種智慧叫寬容