本書是作者魏承思的演講錄，其鉆研《荀子》多年，以其一貫的風(fēng)格，深入淺出，用明白通曉的語言，在逐一解讀文本時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)事例，使歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)典與生活融會貫通，引導(dǎo)大眾對《荀子》這部國學(xué)“研究生”級別的巨著有一個明晰而全面的理解。

該書作者除中國學(xué)者外，還有韓國等其他國家的儒學(xué)研究者，收錄原創(chuàng)論文近三十篇。內(nèi)容分為儒家與正義﹑儒家與治政﹑儒家與現(xiàn)代、儒道關(guān)系等四個部分。這些論文，可以說顯示了目前儒學(xué)研究的先進(jìn)成果，對繼承中國優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)儒學(xué)精華，古為今用，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，也有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和出版價(jià)值。

《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行，多半涉及人類社會生活問題，對漢民族的心理素質(zhì)及道德行為產(chǎn)生過重大影響，是儒家學(xué)派的經(jīng)典之作，集中反映了孔子的克己復(fù)禮、修養(yǎng)仁德，從而成就圣賢君子的思想；反映了為政以德、仁者愛人的政治思想；反映了為人處世

介紹了六十四卦的來歷、卜卦的若干種方法，揭示每卦每爻的意義，《易經(jīng)》與五行、干支、《河圖》《洛書》的配合運(yùn)用，示范了六十四卦的研究方法，說明《序卦》排列六十四卦的理由，闡釋了《系傳》所揭示的人生和歷史哲學(xué)，等等，深入淺出，惠澤多方。使《易經(jīng)》真正成為了一本與人人有關(guān)的書，而透過本書的問世，我們希望人人都能獲得《易經(jīng)》

《傳習(xí)錄》是中國明代哲學(xué)家、宋明遭學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王陽明的問答語錄和論學(xué)書信集。包含了王陽明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”�！秱髁�(xí)錄》是一部儒

本書作者旨在從源頭探究王陽明成功軍事實(shí)踐背后的強(qiáng)大支撐，結(jié)合自己的軍旅實(shí)踐，感知王陽明當(dāng)年文人領(lǐng)兵的所思所想、所苦所樂，以情景回放當(dāng)年的打仗過往總結(jié)歸納其“儒兵合一”的種種體現(xiàn)，以大歷史觀的視角分析總結(jié)其“儒兵合一”形成的動因，力求給讀者呈現(xiàn)一個可信可學(xué)的“儒兵合一”王陽明。

國學(xué)經(jīng)典，精心設(shè)計(jì)、精致美觀，燙金工藝皮面精裝；裝幀精致結(jié)實(shí)耐用，鎖線精裝隨意翻閱不掉頁；原著正版精讀原典，配備原文+簡明的注釋和白話新解；精美插圖，書中穿插大量圖片，注釋+譯文，為閱讀增添興趣。

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《論語》作為一部智慧寶典因凝聚著中國文化的精髓而一直占有崇高地位�！�<論語>翻譯與闡釋/中國文化研究叢書》作者在翻譯《論語》過程中，充分遵循“信、達(dá)、雅”的原則，同時(shí)突破傳統(tǒng)的翻譯模式，準(zhǔn)確傳達(dá)了原文的豐富寓意，并將《論語》思想與西方先哲思想進(jìn)行對比和分析，實(shí)現(xiàn)了中西文化的有機(jī)融合。中國譯者在翻譯中一直思考的一個問題是