《易中天中華經(jīng)典故事》，包含《論語·上》《論語·下》《莊子》《孟子》《禪宗》《周易》共6冊，以幽默風(fēng)趣的文字、古典瀟灑的畫面，重現(xiàn)圣賢大家的經(jīng)典故事，為讀者展現(xiàn)更真實(shí)、更接地氣、更有萌點(diǎn)的孔子、孟子、莊子、惠能等，同時也借古人的故事傳達(dá)給今人修心立身之道�！兑字刑熘腥A經(jīng)典故事》（全6冊）《論

本書使用前人《論語》注釋中應(yīng)用過的在篇章之前加標(biāo)序號的方法，進(jìn)行編排，以便提高閱讀效果。根據(jù)具體情況，對每條疑誤進(jìn)行辨析。一般是先錄有關(guān)《論語》正文，接著列出正確解釋，又列出有問題的解釋，再用筆者認(rèn)為四字開頭，進(jìn)行辨析，說明有關(guān)問題的對與錯、是與非等。

《莊子》是道家著作，十馀萬言，由莊子與其門人及后學(xué)所著�，F(xiàn)存三十三篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇，內(nèi)容豐富，博大精深。莊子學(xué)專家方勇，對此書作了譯注，共分題解、正文、注釋、譯文、解析五部分，對33篇進(jìn)行了詳細(xì)通俗的注釋和全文白話翻譯，每一篇都有題解部分作導(dǎo)讀、解析部分作總結(jié)，便于讀者領(lǐng)略《莊子》的人生智慧與藝

本書主要介紹先秦諸子的生平經(jīng)歷與主要思想、學(xué)說，主要包括儒家、墨家、道家、法家四家思想及其代表思想家（孔子、孟子、荀子，墨子，老子、莊子，韓非子）。作者介紹先秦諸子時結(jié)合時代背景，以講故事的方式，力求做到深入淺出；同時，結(jié)合當(dāng)代社會思想，分析先秦諸子思想對中國文化的影響。

《原始儒學(xué)：早期中國的大成智慧》一書從孔子以前的中國社會對孔子學(xué)說的啟迪、春秋時期社會對孔子學(xué)說的檢驗(yàn)以及戰(zhàn)國時期社會對孔子學(xué)說的發(fā)展等三個方面，詳細(xì)論證孔子學(xué)說與先秦社會的雙向互動關(guān)系�？鬃訉W(xué)說來源于先秦社會、扎根于先秦社會，是此前中華文明的集大成；孔子學(xué)說形成之初就得到社會的初步檢驗(yàn)，取得“四方諸侯皆則之”效果；孔

本書對荀子其人其書都做了詳細(xì)解讀，脈絡(luò)清晰、言語通俗，對于初讀《荀子》的讀者益處多多。其中對于荀子本人的解讀部分條分縷析、淺白易懂，對于荀子的思想學(xué)說的理解也是獨(dú)特精道。《荀子》一書博大精深，本書作為引路之書著實(shí)難得。

墨子是是戰(zhàn)國初期一位主張言行合一的哲學(xué)家、科學(xué)家和熱心救世的實(shí)干家。他的學(xué)說在戰(zhàn)國時代盛行了二百多年，與儒學(xué)并稱“顯學(xué)”。墨子的若干主張不僅適用于戰(zhàn)國時期，也適用于現(xiàn)代。他的兼愛、非攻、尚賢、非命、節(jié)用儉約以及積極的實(shí)踐精神，不僅與現(xiàn)代生活不相違背，而且

列子書中有些比較神異（如湯問篇）、比較放縱（如楊朱篇）的記載，我們不必用道學(xué)的眼光去給予批判，或用科學(xué)的精神來加以求證。因?yàn)閺乃�的神異表現(xiàn)，正可以看出他對人世的了悟，從他的放縱思想，正可以看出他對禮教的反擊。原版《列子》書文字不多，所以本書改書后包含了全

《淮南子》這部書雖然是古說并陳的雜家著作，但是也有它的宗旨。《淮南子》大抵以道家為歸，立意近于《老子》。其中所談的淡泊無為，蹈虛守靜和出入守常方面，都非常的精辟。而寓言諷世，亦很有趣味。經(jīng)過臺灣學(xué)者的改寫，這本書更貼近現(xiàn)代讀者。

《抱樸子》有內(nèi)篇、外篇、外篇原有五十篇，論述人間得失、世事臧否，闡明他的社會政治觀點(diǎn)，是政論性的著作。內(nèi)篇為葛洪一生最得意的神仙家理論，原本二十卷中論述神仙、方藥、鬼怪、變化、養(yǎng)生、延年、禳邪、卻祝之事，在道教思想史上占有重要的地位它繼承了魏伯陽的煉丹理