家國情懷形成于家國同構(gòu)的中國古代社會，以“天下一體”為邏輯基礎(chǔ)，以仁、義為主要內(nèi)容，以忠孝一體為價值凝練，以經(jīng)邦濟世為社會實踐方式，追求“天下太平”的價值理想。在血緣認同的基礎(chǔ)上，在擬倫理思維方式的作用下，血緣親情通過禮法系統(tǒng)塑造人們的行為模式，維持中國社會穩(wěn)定，映射出家國情懷的古典特質(zhì)和作用。家國情懷在近代的演變，與

當前我國已經(jīng)踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。在新征程上，發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境將有新的變化，發(fā)展的動力、模式和路徑也必須優(yōu)化調(diào)整。 本書提出現(xiàn)代化是人類進入工業(yè)社會以來在科學技術(shù)推動下，一個國家的經(jīng)濟、社會、文化、國家治理等領(lǐng)域由低級形態(tài)向高級形態(tài)演變的過程，并在深入分 析基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的有利條件、機遇和

政務(wù)公開是指行政機關(guān)為保障公眾知情、表達、參與、監(jiān)督權(quán)和提升政府公信力、執(zhí)行力、治理能力、法治水平，以“公開為常態(tài)，不公開為例外”為原則，在強化政務(wù)信息管理基礎(chǔ)上，規(guī)范行政決策、執(zhí)行、管理、服務(wù)、結(jié)果信息全過程公開，政令傳遞，政策解讀，回應(yīng)關(guān)切，數(shù)據(jù)開放，申請答復和平臺建設(shè)所采取的一系列制度安排。本書從政務(wù)公開歷史、定

宋朝人的生活

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