社會學家和心理學家的研究表明,我們每天會用到5到200次程度不等的謊言,作者以幽默通俗的語言,揭示了哪些是謊言、為什么說謊、謊言與真相的關系等問題,旨在幫助讀者提高識別謊言的能力,使人生各方面的質(zhì)量得到全面提高。

本書收錄《生機與活力由何而來》、《天津市寶坻區(qū)765個村全部建成新型生育文化陣地》、《河北省承德市創(chuàng)新載體傳播婚育新風》、《大連市婚育新風進萬家活動精細實》等文章。

該書將主要考察當代在實踐、政策、文化和社會結構層面對殘障人士制造的排斥，以及殘障人士對那些排斥的抵抗行動。本書采取的研究視角叫做“生命歷程”視角，是指在作者將按照人生時序，即出生、童年期、青少年期、成人期、老年期和死亡這幾個階段，分別討論殘障人士在社會生活中的經(jīng)歷，即社會是如何排斥他們享有充分參與的權利的，而他們又是如

《社會心理學》作為職業(yè)教育的社會心理學，在知識的深度、廣度以及實用性上與專業(yè)教育存在一定的差異，《社會心理學》在內(nèi)容的選擇、組織、撰寫等方面，總體上遵循以學生為本、能力為重和終身學習的原則。以學生為本就是要讓教材關聯(lián)學生的實際崗位的能力需求與未來的發(fā)展；能力為重就是要關注基礎知識，強化知識在各種情境下的實踐應用，形成穩(wěn)

《我們改天再分手》包括四部分內(nèi)容，你為什么不變心；如果他不愛你；愛如烈酒，飲需有度；再見，再也不見。 愛情沒有規(guī)律，若按那些愛情指導手冊去愛，一定多是事與愿違。很多時候，我們看到的不是真相，聽到的也不是真相，就連以為愛著可能也是幻象。那么換一種角度、換一種思維、換一種方式去看待愛情，它會隨著我們的心境

特殊群體社會問題作為一種跨越時間、空間的社會現(xiàn)象，存在于不同時代、不同國家和地區(qū)，并且隨著社會發(fā)展進程的不同呈現(xiàn)出不同的特征。本書的特殊群體包括兒童、青少年、婦女、老人等。特殊群體社會問題有孤殘兒童保障問題、婦女就業(yè)問題、女性成才問題、青少年網(wǎng)絡沉溺問題、居家養(yǎng)老問題、被征地老人養(yǎng)老問題等。這些問題有生存問題，也有發(fā)展

進入21世紀以來，有關智庫的研究文獻開始井噴式增長，這一現(xiàn)象折射出全球化、信息化時代人們對于決策理性化和民主化的進一步追求。文獻計量學的調(diào)研顯示，近年來，美國、英國、加拿大、澳大利亞、中國、德國等國在智庫研究成果的數(shù)量上居于前列。本書循此線索，選取了十余篇在英語世界發(fā)表的相關學術論文，并組織翻譯、編成一集。這些文章既涉

《鄉(xiāng)村社區(qū)認同與公共事務治理》為作者在清華大學的博士論文。本書聚焦于“共有財”社會建構的認同基礎，探討在社會轉型過程中，鄉(xiāng)村凝聚社區(qū)認同的可能性與困境。本文提出，社區(qū)關系網(wǎng)絡和社區(qū)集體福利供給是社區(qū)認同的重要支撐要件，并以社會網(wǎng)理論為視角，結合個案研究與社會網(wǎng)量化分析方法，通過NGO進入鄉(xiāng)村實踐的三個關鍵個案，探討社區(qū)

《個人社會和諧政治思想視野下的社會主義和自由主義比較研究》系統(tǒng)地梳理了從古典自由主義到當代保守自由主義理論中有關個人與社會關系的基本認識和價值取向，總結了個人主義在自由主義認識論和價值觀上的表現(xiàn)和特點；分析了社會主義（以科學社會主義為典型代表）在個人與社會關系問題上的認識特點和價值取向；分析了自由主義和社會主義在個人與

人如何保持尊嚴？如何構建一個體面的社會？這些問題的提出緣于本書作者馬加利特(Margalit)對各種不同形式羞辱人的方式會引發(fā)的破壞性影響所作的思考和分析。作者有在東歐與西方，以及巴勒斯坦與以色列不斷沖突的邊境上生活的經(jīng)歷，本書深刻的人文情懷正是來源于這樣的經(jīng)歷。