本書旨在通過深入梳理探討歷史唯物主義思想的理解史，從總體上把握、闡釋和反思這股思潮，對歷史唯物主義在不同時期的發(fā)展過程中的一些重要理論問題和現(xiàn)實問題作出思考和回應。在總體層面，本書對歷史唯物主義理解史做了一個全景式的圖繪，涉及了第二國際主要理論家、早期西方馬克思主義盧卡奇等人、法蘭克福學派、萊爾因、文化馬克思主義、生態(tài)

《唯物辯證法大綱》是中共主要創(chuàng)始人之一、著名的馬克思主義理論家李達同志主持編寫的最后一部重要哲學著作，是原定計劃編寫的《馬克思主義哲學大綱》的前半部，系統(tǒng)地論述了馬克思主義哲學的產(chǎn)生、發(fā)展及辯證唯物主義的基本原理；精辟地闡述了毛澤東哲學思想；同時結(jié)合我國社會主義革命與建設的實際，從方法論上論述了學習和運用這些原理的重要

法國的啟蒙理性興起于文藝復興運動，是一種抽象的理性，倡導抽象原則；亦是一種批判的理性，指向社會與政治。德國的啟蒙理性直到18世紀才登上歷史舞臺，是一種超現(xiàn)實的抽象，強調(diào)理性與信仰的和諧；亦是一種理性的批判，追求理性王國的目標。法德啟蒙理性觀存在著不同的邏輯進路，二者在理論和精神氣質(zhì)上存在著較大的差異。法德啟蒙理性對現(xiàn)代

一個世紀前，梁漱溟先生出版了現(xiàn)代哲學史上的名作《東西文化及其哲學》，開創(chuàng)了中國哲學與西方哲學和印度哲學進行比較研究的先河。 一個世紀以來，比較哲學取得了巨大的進展，其中中國哲學家做出了巨大的貢獻，《中西印哲學導論》就是碩果之一。作者張祥龍教授多年來在比較哲學研究領(lǐng)域進行了卓越的探索，作為國內(nèi)和國際上多文明比較哲學的代表

羅伯特·凱根認為，一個人的自我，是在我們追尋社會意義與生活意義的過程中得到發(fā)展的。 “意義”具有相當寬泛的內(nèi)涵，包括我們對他人、自己與關(guān)系的認識，包括我們的經(jīng)歷、當下與未來的預期，這也需要我們做出決斷與取舍。 在追求意義的過程中，我們既是靜態(tài)的，也是動態(tài)的。我們需要有一個相對靜止的狀態(tài)來維系內(nèi)在世界與外在關(guān)系之間的平衡

本書是一部用歷史唯物主義觀點專題研究20世紀下半葉以來西方社會及思想文化界空間化轉(zhuǎn)向現(xiàn)象的哲學論著。在相當一段時間內(nèi)，歷史唯物主義與空間是互不相干的：當人們討論空間問題時，社會歷史是在視野之外的；而在人們思考歷史問題時，空間又消失了。這就需要我們首先從空間觀與歷史觀徹底統(tǒng)一的角度，把空間問題提升為空間化問題。一方面把空

鑒于公域的形式化和私域的原子化弊端，本書立足“公共性”的闡釋視角，聚焦社會治理的心性基礎，通過“審美共通感”的觀念史梳理，以史帶論，提取“審美公共性”的自然結(jié)構(gòu)、情感技藝及其生活秩序�！巴ǜ小钡娜馍砀型▽W、想象的“符碼”、自然神論的“常識”觀、康德反思性判斷力的先驗設定、馬克思“感知結(jié)構(gòu)”的反思、阿倫特的“德藝”交往…

新唯物主義:阿爾都塞、巴迪歐、齊澤克

日本陽明學研究名著譯叢 明清思想史研究

大學生生命觀教育是一個涉及家庭、學校、社會及個體等多元責任主體參與的過程。責任倫理為研究大學生生命觀教育問題提供了新的視角,其內(nèi)含的責任意蘊、倫理特點以及鮮明的實踐特征等均體現(xiàn)出大學生生命觀教育的內(nèi)在倫理訴求,在大學生生命觀教育中彰顯出中重要應用價值。本書聚焦當前大學生生命觀及其教育的現(xiàn)狀,在責任倫理的視域下,從內(nèi)容維