陳志勇編著的《一開口就打中人心》的核心目標(biāo)，就是不斷修煉這三項(xiàng)技能力，自信、愛與同理心、表達(dá)技巧，簡單分為兩部分：“內(nèi)功心法一思想篇”與“外功招式一技巧篇”。這30個(gè)招式可以各自獨(dú)立，也可以交叉運(yùn)用。相信通過這30堂課的學(xué)習(xí)、思考、應(yīng)用、練習(xí)，你將會(huì)看見自己的溝通能力不斷提升！

這是日本著名情愛大師渡邊淳一寫給年輕人的戀愛講座，從男女的本質(zhì)區(qū)別入手，告訴年輕人在戀愛的每一個(gè)階段應(yīng)該怎么做，有什么規(guī)則，從搭訕到約會(huì)，從上床前到下床后。男女雙方在互生好感、情深共許直至結(jié)合的戀愛過程中，應(yīng)嘗試轉(zhuǎn)換一下慣有的視角，站在男女先天的兩性差異上來體察、理解對(duì)方和自己。讀過之后，男女雙方應(yīng)該能對(duì)對(duì)方在欲情思維

這是秀恩愛紅人蒼南派和芒果宓從相識(shí)到相愛到相伴幾年來的生活點(diǎn)滴記錄。雖然生活中有酸有甜有苦有辣，他們總能以溫暖而有趣的方式互相取暖，成就一段愛情佳話。

《網(wǎng)絡(luò)成癮：關(guān)系與驅(qū)動(dòng)》主要是基于調(diào)查分析網(wǎng)絡(luò)行為的問題表現(xiàn)與社會(huì)控制狀況，通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)問題行為及成癮的驅(qū)動(dòng)性研究，為解決網(wǎng)絡(luò)行為失范及成癮問題而形成的論文集。所有論文是2009年至2014年期間由課題組教師指導(dǎo)的本科生和研究生通過開題、修改及答辯完成，并以時(shí)間先后順序編排，包括報(bào)告摘要、網(wǎng)絡(luò)行為控制調(diào)查問卷、網(wǎng)絡(luò)成癮研

本書立基于虛擬社區(qū)的實(shí)踐，以游戲公會(huì)為研究案例，通過對(duì)傳統(tǒng)組織公民行為研究的回顧與總結(jié)，力圖從理論和實(shí)踐上解決以下幾個(gè)學(xué)界和社會(huì)治理中關(guān)注的問題。 第一，虛擬社區(qū)組織公民行為的特征與五維度構(gòu)成模型（組織認(rèn)同、組織忠誠、利他主義、責(zé)任意識(shí)和運(yùn)動(dòng)家精神）。 第二，虛擬社區(qū)組織公民行為形成的內(nèi)在機(jī)制研究。 第三，個(gè)人在

亞太經(jīng)濟(jì)的崛起帶動(dòng)亞太城市的興起，并促使亞太城市中的全球城市的崛起。上海憑借著以亞太地區(qū)為依托、以國家戰(zhàn)略為支撐、以長三角區(qū)域?yàn)閺V闊腹地有望成為下一個(gè)亞太城市網(wǎng)絡(luò)中的重要節(jié)點(diǎn)城市。《2015上海城市經(jīng)濟(jì)與管理發(fā)展報(bào)告：亞太城市可持續(xù)競爭力研究》主要對(duì)亞太城市可持續(xù)競爭力展開研究，構(gòu)建了亞太城市可持續(xù)競爭力指標(biāo)體系，并對(duì)

《格致人文讀本：羅馬世界》史料扎實(shí)、立意新穎，著重介紹了由羅馬征服所帶來的帝國和平、行省制度的建立和完善、各行省的發(fā)展和行省的生活，以此來看待羅馬帝國的歷史影響。該書雖然出版時(shí)間較早，但在羅馬史研究中具有重要地位，是一部經(jīng)典著作。

《公共關(guān)系學(xué)實(shí)用教程（第2版）》的編寫體例按照每一章的教學(xué)內(nèi)容從教學(xué)目標(biāo)入手向讀者介紹全章的總體知識(shí)框架，提出教學(xué)要求并提煉本章的主要概念，主要教學(xué)內(nèi)容是從教學(xué)引入著手，循序漸進(jìn)地引入本章的內(nèi)容，在內(nèi)容敘述中有機(jī)引入當(dāng)前我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的相關(guān)案例進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的分析相關(guān)營銷理論，以便讀者理解，最后對(duì)全章作歸納總

本書從人們的工作、生活和人際關(guān)系出發(fā)，討論提升自我溝通力的重要意義及其有效的實(shí)施辦法，例如，溝通力中必然包括的談話力、表述力、傾聽力、反饋力、說服力，溝通力作用于不同對(duì)象時(shí)應(yīng)該遵循的原則、技巧等知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都經(jīng)過作者有效的梳理，形成了具體的可操作法則。這些法則在理論上深入淺出，在實(shí)踐中具有明確的可操作性和指導(dǎo)性。全書另

《童年的消逝》初版于1982年，是尼爾?波茲曼的代表作之一�！巴�年”是一個(gè)被發(fā)明出來的概念，印刷術(shù)普及之前，兒童與成人之間靠口語傳播，彼此分享基本相同的文化世界，所以人類并沒有“童年”；印刷術(shù)普及之后，文字成為主導(dǎo)，成人掌握著文字和知識(shí)的世界，兒童與成人之間出現(xiàn)了一道文化鴻溝，“童年”誕生了。電視時(shí)代，一切信息都能夠在