國(guó)外人格心理學(xué)在研究個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，往往把它們看成是一個(gè)維度上的兩極，如獨(dú)立與依賴，個(gè)人主義與集體主義，公我與私我，自我導(dǎo)向與他人導(dǎo)向等。該研究首先從理論上認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)是可以融合的，即高自我監(jiān)控者能做到兼顧自我和諧與人際和諧；并在應(yīng)用研究中證明，能兼顧自我和諧與人際和諧的人，確實(shí)較自我導(dǎo)向者和他人導(dǎo)向者，能更好地

《知識(shí)、技術(shù)與精細(xì)社會(huì)》為教育部人文社科基金項(xiàng)目“社會(huì)技術(shù)容量及其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響研究”（項(xiàng)目號(hào)：10JYA840036）的以及陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金同名后期資助項(xiàng)目（項(xiàng)目號(hào)：13HQ017）的最終成果，力圖借助精細(xì)社會(huì)這一發(fā)展社會(huì)學(xué)新概念，在粗放-精細(xì)維度上考察社會(huì)的發(fā)展水平，以及知識(shí)尤其是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)在社會(huì)精

最接地氣的婚戀幸福寶典，風(fēng)靡全球的兩性情感圣經(jīng)。 《婚戀心理學(xué)》教會(huì)你：婚姻不單單在于選擇合適的人，而是讓對(duì)方變成最適合你的人。 婚姻不是最終歸宿，幸福的婚姻才是真正的目的。怎樣才能愛(ài)得明白，活得輕松，把握終身幸福。 對(duì)任何年紀(jì)的夫妻都管用的好書，無(wú)論你成婚多年還是剛剛戀愛(ài)，《婚戀心理學(xué)》都能幫助你提升經(jīng)營(yíng)婚姻的

本書主要內(nèi)容包括：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)研究；網(wǎng)絡(luò)境遇下馬克思主義大眾化研究；我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序構(gòu)建進(jìn)程中的價(jià)值認(rèn)同研究；網(wǎng)絡(luò)媒體與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播研究等。

在《5分鐘和陌生人成為朋友》一書大獲成功之后，唐·加博爾又寫了《5分鐘和陌生人成為朋友4》一書。因?yàn)楹芏嗳�，無(wú)論男女，在面對(duì)熟悉的人時(shí)，依然不知如何正確表達(dá)自我。親密交談就是要讓人們坦誠(chéng)地表達(dá)自己的感受和看法。在《5分鐘和陌生人成為朋友4》中，唐·加博爾提出，要把冷靜和同情、邏輯和理解、情感和規(guī)則、信任和坦率相結(jié)合，詳

人的發(fā)展思想是馬克思主義的理論精華，同時(shí)也是馬克思主義中國(guó)化最新成果的集中體現(xiàn)。在馬克思那里，人的發(fā)展不僅是共產(chǎn)主義的一個(gè)基本原則，更是評(píng)判現(xiàn)代社會(huì)的一種方法，這也是馬克思主義直到今天仍然閃著理性光輝的集中體現(xiàn)。本書高度概括和總結(jié)西方哲學(xué)對(duì)“生活世界”的普遍呼喚與集體回歸,體現(xiàn)了哲學(xué)與歷史發(fā)展的雙重必然；突出和彰顯當(dāng)代

本書從“歷史是地理學(xué)的第四個(gè)維度”這一觀點(diǎn)出發(fā)，作者講述和親手繪制的風(fēng)格果敢的插圖，使地理學(xué)不再是干巴巴的山脈和河流、也不再是那些難以記憶的地理名詞。在他的筆下，人類幾千年來(lái)對(duì)權(quán)力與財(cái)富無(wú)休無(wú)止的爭(zhēng)奪和隨之而來(lái)的陰謀與戰(zhàn)爭(zhēng)，人類對(duì)文明進(jìn)步的向往、對(duì)善良美

人需要認(rèn)識(shí)到自己是有價(jià)值的，而且生來(lái)如此。 我見(jiàn)過(guò)很多年輕人，基本上不思考40歲之后的事；有些老人家，退休后的生活就是坐在電視機(jī)前，打發(fā)時(shí)間；還有更多人像我以前那樣，每天忙忙碌碌，被動(dòng)地處理著大大小小“堆在”眼前的問(wèn)題。 《走適合自己的路：智慧生涯規(guī)劃》從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始，醫(yī)治過(guò)去，釋放未來(lái)。借著多把智慧的鑰匙，使人明

《社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與90后大學(xué)生人際關(guān)系》是在2011年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“90后大學(xué)生人際價(jià)值觀與行為模式教育研究”（課題編號(hào)11YJC880023）階段性成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化研究的成果�！渡鐣�(huì)網(wǎng)絡(luò)與90后大學(xué)生人際關(guān)系》對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與人際關(guān)系，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與人際關(guān)系，90后大學(xué)生群體社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，社

本書講述的是“有美國(guó)特色的軟實(shí)力”的一段歷史，研究美國(guó)在20世紀(jì)是如何以一個(gè)市場(chǎng)帝國(guó)的形式改變歐洲的。以往人們對(duì)于美國(guó)在歐洲主導(dǎo)地位的形成，基本都是從政治、經(jīng)濟(jì)和軍事角度來(lái)研究的，但本書作者格拉齊亞教授另辟蹊徑，從消費(fèi)文化的角度來(lái)探討美國(guó)對(duì)歐洲的浣影響。作者認(rèn)為，美國(guó)的產(chǎn)品、產(chǎn)品制造者和銷售者不僅改變了歐洲人的消費(fèi)習(xí)慣