北京大學(xué)儒藏工程是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》是儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊隸屬集部，收錄南宋樓鈅撰《攻

知識與境界是中國近現(xiàn)代哲學(xué)中極具張力的一對組合，中國近現(xiàn)代思想家總是試圖把對知識的理解與對境界的追尋統(tǒng)合在一個范疇中，唐君毅的心靈九境論就是這樣一個嘗試，唐君毅對知識的理解就統(tǒng)攝在其心靈九境論中。心靈九境論對人類各知識部門的消化、理解、分梳與唐君毅對心靈及其活動、性質(zhì)的看法緊密相關(guān)，唐氏認(rèn)為心靈及其活動至善、至美、至純

賈誼的思想皆是圍繞“道”展開的，什么是“道”、如何行“道”是他的畢生關(guān)懷。賈誼認(rèn)為“道”是宇宙的根本，是人們處理宇宙間問題的根據(jù)�！暗馈庇斜灸┲�分，本是“虛”，末是“術(shù)”，本末皆道。“道”通過“德”顯示創(chuàng)化之功，德之“六理”“六美”是“道”在宇宙天地間的運作方式。賈誼正是基于他的“道德”形上學(xué)建構(gòu)其政治哲學(xué)，他以“道”

孔子是中國春秋時期著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，相傳有弟子三千，其中賢弟子七十二。其思想對中國和世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，被列為世界十大文化名人之首。

老子是中國春秋時期偉大的思想家、哲學(xué)家，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，被公認(rèn)為百家之祖，是中國古代文化的重要奠基人，被譽為東方巨人中國和世界的*哲人。老子的思想對中國的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深遠(yuǎn)的影響。

荀子是中國戰(zhàn)國末期著名的思想家、教育家，也是先秦儒家思想的集大成者，儒家學(xué)派的代表人物之一。荀子綜合戰(zhàn)國時期道家、墨家、名家、法家等諸家觀點，創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家思想。他提倡性惡論，否認(rèn)天賦的道德觀念，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響。

莊子是中國戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物。他想象力極為豐富，語言靈活多變，善于將一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被譽為文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)。

管仲，他曾實一個失敗的商人、一個膽怯的士兵，一個瀆職官員，*終卻成為匡助齊國稱霸諸侯的一代名相。他就是管仲，一位彪炳春秋的改革家。 本書以詳細(xì)的史料，流暢的筆觸，講述了春秋名相管仲傳奇的一生。他憑借自己的大智大勇，把齊國一步步推向霸主之位。他是中國歷史上治國安邦、富國強兵的人。同時也展現(xiàn)出春秋時期諸侯爭霸幽微

突破與變異——16-17世紀(jì)儒學(xué)思想變遷探微

中醫(yī)觀人之術(shù)，本于五形人。五形人者，首于《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·陰陽二十五人》專篇論之。五形人者，乃木形之人、火形之人、土形之人、金形之人、水形之人之總稱。五形人者，具有先天稟受、一生不變之形態(tài)與氣質(zhì)，《五形人與治未病》姑且以“形、色、音、貌、態(tài)”辨識之。五形人者，具有先天陰平陽秘之態(tài)，內(nèi)涵陰陽量平衡、陰陽寒熱質(zhì)性、形質(zhì)特征