本書收錄了作者最近十年來(lái)關(guān)于竹簡(jiǎn)研究的重要成果，均圍繞戰(zhàn)國(guó)至秦漢的重要思想史問(wèn)題進(jìn)行探索，特別是楚王故事研究具有開(kāi)創(chuàng)性意義。

本書以人物入手，闡釋先秦諸子以至宋明諸家的哲學(xué)思想，將數(shù)千年來(lái)中國(guó)哲學(xué)的博大精深與精微奧妙呈現(xiàn)出來(lái)。

本書寫于中華民族復(fù)興之際，探討當(dāng)時(shí)社會(huì)中多方面的實(shí)際問(wèn)題，尋找中國(guó)現(xiàn)代化及通向自由之路，與社會(huì)實(shí)際緊密相關(guān)，涉及諸多近代社會(huì)現(xiàn)象，以“理”探討解決問(wèn)題，富有豐富哲學(xué)意義，給人啟迪。

本書分為三部分，上編以與《新理學(xué)》有關(guān)的哲學(xué)論文為主；下編收錄作者作為哲學(xué)系教授議論社會(huì)文化問(wèn)題等的文章；附錄為其他學(xué)者對(duì)于《新理學(xué)》的書評(píng)。

本書收錄了《更法第一》《墾令第二》《農(nóng)戰(zhàn)第三》《去強(qiáng)第四》《說(shuō)民第五》《算地第六》《開(kāi)塞第七》《壹言第八》《錯(cuò)法第九》《戰(zhàn)法第十》等篇章。

本書以1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中出土的帛書《道德經(jīng)》為藍(lán)本，將《道德經(jīng)》的各章節(jié)內(nèi)容重新劃分為7個(gè)章節(jié)：釋道、釋德、釋無(wú)為、釋惜身、處人與行事、用人與用兵、吶喊與警告。以簡(jiǎn)單、通俗的語(yǔ)言對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行了全面、深刻地剖析，并參考前人的成果，凡前人所解合理的，采納之；前人沒(méi)有解釋的，充實(shí)之；前人所解不合理的，論證之，力求

“線裝中華國(guó)粹”系列精選流傳千年的中國(guó)古代國(guó)學(xué)名著，立足原文精髓，加以全面、細(xì)致、通俗易懂的解讀，幫助讀者更深入理解原著的精髓，使讀者輕松接受國(guó)學(xué)的熏陶，感受傳統(tǒng)文化的魅力，感悟千年前先賢們的思想精華，并從中有所領(lǐng)悟和收獲�！豆砉茸印ち�韜·三略/線裝中華國(guó)粹》收錄了《鬼谷子》《六韜》《三略》三本著作，其中《鬼谷子》是縱

程宗富、程澤匠編*的《程門道學(xué)經(jīng)(精)》是以北宋理學(xué)家程顥、程頤的道學(xué)為主旨，體例頗為新穎的道學(xué)學(xué)術(shù)大全書。這本書有三大特點(diǎn)：一是具有二程道學(xué)的學(xué)術(shù)原典性質(zhì)。所謂原典是指多原典籍中的原典文本、多元基因中的元素文化和多源文化中的本源文化三重涵義。從這三方面考察，本書具有元典性。本書以《二程全書》為史料依據(jù)，以道之大全為體

先讀《四書》，后讀經(jīng)、史，是歷代帝王必修之大綱。《四書直解》是明代兩朝帝師、萬(wàn)歷首輔（宰相）張居正同翰林院講官專為萬(wàn)歷皇帝量身定做的宮內(nèi)讀本。而萬(wàn)歷皇帝即位時(shí)只有十歲，講稿用明代白話文寫成。張居正用“四書”教育皇帝，要讓萬(wàn)歷皇帝做一個(gè)像唐太宗那樣開(kāi)明的君主。 《張居正直解<孟子>（套裝上下

先讀《四書》，后讀經(jīng)、史，是歷代帝王必修之大綱。《四書直解》是明代兩朝帝師、萬(wàn)歷首輔（宰相）張居正同翰林院講官專為萬(wàn)歷皇帝量身定做的宮內(nèi)讀本。而萬(wàn)歷皇帝即位時(shí)只有十歲，講稿用明代白話文寫成。張居正用“四書”教育皇帝，要讓萬(wàn)歷皇帝做一個(gè)像唐太宗那樣開(kāi)明的君主。 《張居正直解<論語(yǔ)><大