本書是以長征文化為題的學術專著，從長征文化的學科建構著眼，對長征文化的基本理論與實踐問題進行全面考察和系統研究，力圖構筑一門新的學科長征學。作者以史論結合的方式寫作，注重理論聯系實際，全書共七個章節(jié)，分別為：歷史視野中的長征與長征文化長征文化的內涵、功能與特征長征制度文化長征物質文化長征精神文化長征文化與當代長征文化與

本書選錄各類新碑記320多篇，每篇詳細描述了記碑石刻所在區(qū)域位置、大小尺寸、立石時間、撰文者、書丹者、書法字體及建碑的簡要時間背景。本著遵重歷史的原則，據記碑石刻移錄所刻文字內容，不作變動。每篇配以一至二張記碑石刻實景照片。所選記碑石刻均由作者親臨踏訪后而錄。書稿分記人篇、記事篇、記物篇三個板塊，每篇內的記碑石刻按年份

朱政惠（19472013）是著名歷史學家，國內海外中國學研究學科主要開創(chuàng)者和奠基人之一。著有《史華慈學譜》《美國中國學史研究關于海外中國學探索的理論與實踐》《呂振羽學術思想評傳》《史之心旅關于時代和史學的思考》的論著。2023年是朱政惠先生去世十周年，華東師范大學中國史學研究中心與朱先生弟子吳原元教授、上海辭書出版社合

本書引證嚴格，用輕松歡快的筆觸，加入百余幅精美繪畫，將宋朝的節(jié)慶文化一一道來，兼具嚴謹性與趣味性，在專業(yè)研究和通俗文化之間架起通暢的橋梁。與節(jié)日神一起穿梭歷史，還原大宋時期的歷史常態(tài)，探索語言文字、衣食住行、婚喪嫁娶等多個方面的節(jié)慶文化，內容博達，與你一起領略宋朝生活，體驗宋式美學。并通過漫寫的形式將博大的中國文化傳達

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

由上海古籍出版社與北京大學中國古代史研究中心編纂，共同組建編委會，由榮新江教授主編，上海古籍出版社出版。上海古籍出版社的敦煌文獻出版工作開展較早，積累了豐富的經驗。就法藏敦煌文獻而言，上海古籍出版社和法國國家圖書館從1995年至2005年合作編纂了黑白版《法藏敦煌西域文獻》1-34冊，包括總約4000個編號，在學術界形

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

《長安學研究》為陜西師范大學國際長安學研究院主辦的專業(yè)學術集刊，此為第七輯。本著立足長安，放眼中國歷史的宗旨，我們創(chuàng)辦了《長安學研究》，深入探索長安從一座城市到一個文化圈的成長過程，并由此放眼其在中國歷史長河中地位。本刊每年出版兩期，分別于年中、年末出版。

蜀石經肇始于后蜀廣政間，毋昭裔在成都主持將儒家經典刻石，共計十種：《孝經》《論語》《爾雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀禮》《禮記》《周禮》《左傳》（前十七卷）。入宋后，續(xù)刻《左傳》卷十八至三十，又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三經。蜀石經碑石在宋代以后開始湮沒，至明清時僅有拓本流傳，已屬罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三

法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，