本書是一本非常珍貴的考察記，寫作于1917年，迄今已經(jīng)有百余年了。本書從衣食、居處、物產(chǎn)、喪葬等方面寫出了當(dāng)時青海的風(fēng)土人情，全面涵蓋了青藏高原少數(shù)民族特別是藏族社會生活的各個方面。這部著作的寫作，以“行路”為著書的基礎(chǔ)，是作者長時間的親身親歷親為，參與、觀察、經(jīng)驗、體味、記載的結(jié)果，以白描細(xì)節(jié)見長，內(nèi)容扎實豐沛，將遙

本書內(nèi)容包括：導(dǎo)論、弘揚慈孝的董孝子廟文化、走向世界的梁山伯廟廟會文化、鄞江它山賢德廟廟會、寧波城隍廟廟會、寧波關(guān)帝廟廟會、高橋廟會、廣濟侯鮑蓋廟廟會、日湖畔白龍王廟、花果園廟祭杜愷、平窯山前鮑蓋廟廟會、陶公山九月半廟會、天童太白廟镴會、前徐壽春巖官廟廟會、咸祥廟八月半廟會等。

本書分禮儀概述、形象禮儀、社交禮儀、職場禮儀、宴請禮儀、會議禮儀、校園禮儀、宗教、民族禮儀、涉外禮儀幾部分。主要內(nèi)容包括：追根溯源，禮儀的概念與起源；不學(xué)禮無以立，禮儀的原則與功能；文明的沖突，從東西方禮儀差異開始；儀容清新自然，展示高雅品位；儀表端莊得體，展示不俗修養(yǎng)；儀態(tài)落落大方，展現(xiàn)良好教養(yǎng)；語言禮儀，君子欲訥于

本書為十二五職業(yè)教育國家規(guī)劃教材。全書共五個項目，從職業(yè)禮儀認(rèn)知、職場個人形象塑造、求職面試、職場溝通交往、商務(wù)交際及宴會禮儀等方面融合東西方經(jīng)典禮儀準(zhǔn)則與現(xiàn)代禮儀規(guī)范，結(jié)合目前學(xué)生特點，依據(jù)現(xiàn)代職業(yè)場合，以項目、任務(wù)形式，整合并強化實訓(xùn)指導(dǎo)，使學(xué)生全面掌握實用職業(yè)禮儀，提升職業(yè)素養(yǎng)。本書適合作為高職高專院校公共禮儀教

《儀禮圖》十七卷，宋楊復(fù)撰，元刻明初補修印本，中國國家圖書館藏，編號06694�！秲x禮圖》十七卷前刻《儀禮》經(jīng)文十七卷，后刻《儀禮旁通圖》一卷，屬于《儀禮圖》的附刻部分。楊復(fù)所作《儀禮圖》是目前可考早的一部以方位圖疏解《儀禮》的專著，是繼朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》以后又一部代表南宋《儀禮》研究水平的禮學(xué)名著。元十行本《儀禮圖

本書為元大德刻明修本。敖繼公認(rèn)為《儀禮》舊注瑕疵頗多，對此學(xué)者多不察，因作此書。書凡十七卷，以朱熹之說為多，間或附以己見，于大德五年（1301）撰成此書。四庫館臣贊之曰：則繼公所學(xué)，猶有先儒謹(jǐn)嚴(yán)之遺，固異乎王柏、吳澄諸人奮筆而改經(jīng)者也。是本扉葉題元槧本儀禮集說十七卷，下書南陵徐氏積學(xué)齋藏書一行。書中鈐有積學(xué)齋徐乃昌臧書

什么是禮儀？人們在日常生活中應(yīng)該注意哪些禮儀？在不同的場合，怎樣才能表現(xiàn)得體？和別人一起玩時，要怎么做呢？犯錯時要怎么做？……本書通過翻翻頁的有趣形式，用7個跨頁分別展示了生活中的7個場景，公園的，聚會的……給孩子生動有趣地介紹了各種各樣的禮儀常識，幫助孩子樹立良好的禮儀修養(yǎng)，同時，書中也介紹了一些積極向上的觀念。書中

本專輯共收錄立春調(diào)查報告13篇（實際田野點與完成調(diào)查報告多于此）。這13篇調(diào)查報告，可大體分為四個板塊：第一個板塊4篇文章，主要是從整體上對相關(guān)區(qū)域立春習(xí)俗進行調(diào)查與梳理；第二個板塊3篇文章，以地方民眾舉辦的立春儀式活動為主要調(diào)查與呈現(xiàn)對象；第三個板塊4篇文章，主要對由地方政府或景區(qū)等主辦的立春儀式活動（尤其是“打春牛

“最美中國雙語系列”是一套精品文化推廣圖書，包括《風(fēng)景名勝》《民俗文化》《飲食文化》《杰出人物》《科技成就》《中國故事》六冊，旨在傳播中華優(yōu)秀文化，傳承中華民族寶貴的民族精神，展示奮進中的最美中國，可供廣大中華文化愛好者、英語學(xué)習(xí)者及外國友人參考使用。本書介紹了中國一些具有代表性的民俗文化，有助于讀者了解中國的民樂、書

本書是牧野文化研究叢書中的一本，作者長期從事民俗文化方面的教學(xué)與研究，置身其中，立足于民俗文化的傳承與發(fā)展，先后對新鄉(xiāng)市各轄區(qū)進行考察、走訪，開展田野調(diào)查，以民俗文化的形成、發(fā)展與傳承關(guān)系為邏輯維系，以人們的日常生活，人們的衣、食、住、行為考察重點，通過采風(fēng)、訪談、調(diào)查，搜集了大量的手資料，深入了解了新鄉(xiāng)豐富的風(fēng)土人情