本書(shū)系2021年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目。先秦時(shí)代確立了“立言不朽”為文人一生的追求。本書(shū)以“立言”為研究對(duì)象，論述其文學(xué)表現(xiàn)及影響。全書(shū)共分為六章兩部分，前四章論述先秦時(shí)期不同主體的“立言”情況，介紹了巫祝、史官、行人、樂(lè)官、刀筆吏等王官，士和諸子的“立言”，兼論庶人、婦女及賦家的“立言”；后兩章在分析總結(jié)先秦“立言

本書(shū)內(nèi)容：南宋乾道七年建安蔡夢(mèng)弼東塾刻本《史記》，收錄于《中華再造善本》。舊藏楊以增海源閣，《楹書(shū)隅錄》著錄之本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館。卷四十三缺，配光緒七年楊保彝影宋抄本。書(shū)內(nèi)有“建溪蔡夢(mèng)弼傅卿校刻梓于東塾”牌記，目錄后有“三峰樵隱蔡夢(mèng)弼傅卿校正”一行，其他卷后尚有蔡夢(mèng)弼刻書(shū)題記多處，有季振宜題款。

口述歷史理論為掌握晚近歷史的研究提供了豐富、系統(tǒng)、可用的特質(zhì)。近年來(lái)，口述歷史出現(xiàn)了兩個(gè)新轉(zhuǎn)向。一是數(shù)字技術(shù)在采訪、分析、收藏、發(fā)行等階段的廣泛使用，改變了口述歷史從業(yè)者在實(shí)踐、倫理、闡釋等過(guò)程中的工作方式，對(duì)口述歷史實(shí)踐的相關(guān)倫理問(wèn)題帶來(lái)了挑戰(zhàn)，改變了記錄及解釋記憶故事的方式，加深分析及理論應(yīng)用的深度。另一個(gè)新方向是

本書(shū)分春至景、夏之夢(mèng)、秋日月、冬時(shí)暖四部分，收錄作者20多年來(lái)拍攝北京胡同的精華之作。

本書(shū)以黃岡村端硯的開(kāi)采為切入點(diǎn)，以時(shí)間為脈絡(luò)考察了肇慶歷史上與端硯有關(guān)的人和事、精神和著作、遺物和名勝，如實(shí)描述肇慶端硯的古今發(fā)展情況，梳理肇慶與端硯有關(guān)的各種重要人物和事跡相關(guān)文獻(xiàn)，積極探討端硯所呈現(xiàn)的各種文化內(nèi)涵和時(shí)代精神。

本書(shū)扼要介紹以上五個(gè)廣東世居少數(shù)民族的族源、歷史、政治和經(jīng)濟(jì)情況，特別著墨于中華人民共和國(guó)成立后尤其是改革開(kāi)放之后，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展、社會(huì)各方面事業(yè)取得巨大成就、社會(huì)面貌深刻變化的大環(huán)境下，廣東世居各族人民過(guò)上富裕安康的幸福生活的現(xiàn)狀，并敘述其各具特色的民族文化。

本書(shū)對(duì)省內(nèi)十余位非遺傳承人進(jìn)行訪談，再現(xiàn)傳承人的生活史、技藝史；訪談中，傳承人進(jìn)行深入的自我分析，重述其生命史和技藝傳承的來(lái)龍去脈。本書(shū)運(yùn)用口述志和人類學(xué)調(diào)查方法對(duì)湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行田野訪談，系統(tǒng)、全面、深入地記錄傳承人的生命史和傳承史，激活其文化記憶與歷史資源，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)觀與表達(dá)風(fēng)格，展現(xiàn)出傳承人及其

本書(shū)圍繞“路徑與方法：當(dāng)代中國(guó)文化國(guó)際影響力的提升”主題展開(kāi)，收錄了中外學(xué)者的相關(guān)討論文章若干。這些論文圍繞著提升中華文化影響力的路徑與方法，從中國(guó)電影文化的國(guó)際化、中華文化與美學(xué)的國(guó)際傳播、藝術(shù)新媒體的國(guó)際觸達(dá)、新主旋律短片的國(guó)際影響力、中國(guó)電影國(guó)際傳播的新路徑與新方法等具體展開(kāi)，相關(guān)討論涉及中國(guó)文化、影視、藝術(shù)、文

本書(shū)分兩個(gè)部分：瑰寶新生、靈壁妙像。第一展廳回顧近代以來(lái)麥積山石窟遺珍再現(xiàn)和文物保護(hù)歷程，第二展廳聚焦麥積山石窟選址營(yíng)造的時(shí)空旅程以及其雕塑、壁畫(huà)的藝術(shù)之美。誠(chéng)邀大家一起追蹤麥積山石窟重現(xiàn)遺珍的往事，感受文保工作者的智慧與奉獻(xiàn)；穿越時(shí)光隧道，領(lǐng)略古人開(kāi)窟造像的追求與匠心。

本書(shū)是包天笑的晚年回憶錄。這部回憶錄，是他移居香港后完成的。本書(shū)對(duì)蘇州風(fēng)物與民初人物的描繪，尤其楚楚有致，親切感人，令人有歷歷在目之感，為社會(huì)文化史與地方風(fēng)俗史，保留了十分珍貴的資料。且文筆的隨心所欲，搖曳多姿，也令人嘆為觀止。書(shū)中對(duì)舊時(shí)民俗、掌故的記述頗可玩味，尤其是對(duì)于清末至民國(guó)時(shí)期上海報(bào)業(yè)史料多為親歷，涉及《申報(bào)