《中國哲學(xué)史大綱（卷上）》用通俗的語言，學(xué)術(shù)的態(tài)度，在詳細(xì)了解中國古代人物及其思想的基礎(chǔ)上，論述了先秦諸子的思想概況及其流變，被視為一本劃時代的著作。雖然只有半部，它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志。為中國現(xiàn)代哲學(xué)的研究提供了較好的版本。

《論語》是一部的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論�！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動人。是研究儒家學(xué)說重要的文獻(xiàn)。本書的整理方式為譯注評。

本書內(nèi)容包括：初見秦；存韓；難言；愛臣；主道；有度；二柄；揚(yáng)權(quán)；八奸；十過；孤憤；說難；和氏；奸劫弒臣；亡征；三守；備內(nèi)；南面；飾邪；解老；喻老；說林上；說林下；觀行；安危等。

本書共分為內(nèi)篇、外篇、雜篇三篇，主要內(nèi)容包括：曾子立事、曾子本孝、曾子立孝、曾子大孝、曾子事父母、曾子制言、曾子疾病、曾子天圓、《論語》、《孟子》、《莊子》等。

本書共分六篇，包括水為何如此多變？人們應(yīng)當(dāng)如何選擇？如何思考?xì)v變不衰？如何開展永續(xù)創(chuàng)造？如何能夠善于創(chuàng)造？如何維系永續(xù)創(chuàng)造？面對逆境如何自處？。

《莊子》是我國先秦時期的重要哲學(xué)著作，它繼承了老子的道學(xué)思想，豐富并發(fā)展了老子的道學(xué)理論。其思想亦如老子一樣深邃，再加上莊子行文極其奇特，想象力豐富而詭譎，使得讀者尤其是現(xiàn)代讀者對之感到甚難理解，無法把握。本書旨在釋莊方面有所突破，以是使讀者能較容易地理解莊子、把握莊子。

全書共包括六十四卦的卦文解析及聯(lián)想電影的推薦，例如歸妹卦、姤卦是講婚嫁緣分的問題；困卦是講怎樣走出困境的問題；履卦是講人生之路該如何走好的問題；豫卦是講怎樣才能快樂的問題等等。語言精辟，通俗易懂。

王陽明，一位值得大書特書的思想巨人，是的哲學(xué)家、思想家、軍事家、政治家。 王陽明的思想精髓何在？他的學(xué)說為什么會成為日本明治維新的指導(dǎo)思想？他的“良知之道”對當(dāng)下中國有怎樣的現(xiàn)實意義？ 答案，就在這本《良知之道——王陽明的五百年》中。 這是一部記事客觀公正、思想敏銳深刻的力作。作為研究王陽明的專家，作者提煉“心即

韓非既是一位思想家，同時還是一位大文學(xué)家，《韓非子》作為一部散文集，成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了戰(zhàn)國早期其他諸子的語錄體散文，是先秦說理散文論辯藝術(shù)的優(yōu)秀代表。一方面，其政論文注重分析，說理透徹，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)；而且氣勢恢弘，具有強(qiáng)大的說服力。另一方面韓非還有意識、系統(tǒng)地收集、整理、創(chuàng)作寓言性的故事，并分門別類，這些寓言性的故事大都取材于

《梧桐文集》這本123800余字的文集共分“詩詞賦文”、“教學(xué)論文”、“科研課題”、“教學(xué)案例”、“禮儀心語”和“階段小結(jié)”六個部分，是作者楊常春從事文學(xué)業(yè)余寫作和教學(xué)工作數(shù)十年來的點滴記錄。