面對(duì)新的改革形勢(shì)，我們明顯感到，現(xiàn)行的以英語(yǔ)基礎(chǔ)能力發(fā)展為核心的大學(xué)英語(yǔ)教材體系難以適應(yīng)新形勢(shì)的需要，廣大師生也盼望著更多與國(guó)際文化知識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)交流相結(jié)合的新型英語(yǔ)教材，滿足正在出現(xiàn)的大學(xué)英語(yǔ)的多重定位、學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和基于計(jì)算機(jī)技術(shù)的自主學(xué)習(xí)方式等變化的需要。為此，我們提出開(kāi)發(fā)《大學(xué)英語(yǔ)選修課／學(xué)科課程

盡管對(duì)“后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵”有著種種不同的理解，但《走向多元話語(yǔ)分析：后現(xiàn)代思潮的社會(huì)學(xué)意涵》作者認(rèn)為：這一思潮最重要的社會(huì)學(xué)內(nèi)涵之一就是試圖否定作為全部現(xiàn)代主義社會(huì)學(xué)理論之基礎(chǔ)的那種“給定實(shí)在論”傳統(tǒng)，用一種多元主義的“話語(yǔ)建構(gòu)論”立場(chǎng)來(lái)取代之。盡管這一立場(chǎng)受到了不少人的批評(píng)和詬病，但正如S．塞德曼、R.布

人脈就好比一座無(wú)形的金礦，擁有了這座金礦，你就掌握了取之不盡的財(cái)富。富人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以富人富了；窮人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以窮人窮了。一輩子都認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，于是，窮了一輩子，就因?yàn)樗�不懂得什么是人脈。 你可能擁有“天時(shí)”，運(yùn)氣很好，機(jī)會(huì)總是光顧你；你可能占據(jù)“地利”，做的行業(yè)是當(dāng)下最火爆的行業(yè)；但是——這些都不

愛(ài)情備胎 完全愛(ài)情手冊(cè)

本書(shū)從積極認(rèn)識(shí)自己的性格、人生態(tài)度、人際關(guān)系態(tài)度出發(fā)，通過(guò)介紹人際交流影響因素、信息表達(dá)策略、對(duì)話技巧等各個(gè)方面，引導(dǎo)大學(xué)生自省、傾聽(tīng)與接觸，從而學(xué)會(huì)建立良好人際關(guān)系的方法。書(shū)中關(guān)于確立自我同一性和增進(jìn)人際關(guān)系的團(tuán)體心理咨詢(xún)方案，是作者參考國(guó)外相關(guān)研究，并結(jié)合自己多年教學(xué)研究和實(shí)際操作總結(jié)而來(lái)。

《公共關(guān)系學(xué)》內(nèi)容包括公共關(guān)系概述、公共關(guān)系職責(zé)與功能、公共關(guān)系主體、公共關(guān)系客體、公共關(guān)系傳播、公共關(guān)系CIS設(shè)計(jì)、公共關(guān)系廣告、公共關(guān)系的運(yùn)作過(guò)程、公共關(guān)系溝通技巧、公共關(guān)系禮儀、不同組織的公共關(guān)系、公共關(guān)系文書(shū)、公共關(guān)系專(zhuān)題活動(dòng)及危機(jī)防范和最新的公關(guān)理論等。全書(shū)的內(nèi)容和體系明確地體現(xiàn)并突出了公關(guān)學(xué)應(yīng)用學(xué)科的特點(diǎn)，

職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與管理是人力資源開(kāi)發(fā)與管理的重要內(nèi)容。在設(shè)計(jì)這本教材時(shí)，我信心百倍，因?yàn)槲覍⒁�完成我的教�?shū)生涯，心想有我一輩子的經(jīng)歷來(lái)詮釋職業(yè)生涯，應(yīng)該輕車(chē)熟路。但是真要編寫(xiě)一本教材類(lèi)的書(shū)時(shí)，還真沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單。 職業(yè)生涯設(shè)計(jì)與管理，它不僅理論性強(qiáng)，而且實(shí)際應(yīng)用性更強(qiáng)。在100年前（1909年），美國(guó)波士頓大學(xué)帕森斯

積30年田野經(jīng)驗(yàn)，提供中國(guó)山地游耕生態(tài)類(lèi)型的人類(lèi)學(xué)概括；回訪“金翼”之家，重構(gòu)百年社會(huì)歷程；闖進(jìn)公共衛(wèi)生領(lǐng)域，試圖尋獲人類(lèi)行為背后的文化多元陛解讀；何謂文化的直覺(jué)論？何謂蝗蟲(chóng)”法與“鼴鼠”法？理論提攜與方法論說(shuō)缺一不可。在視覺(jué)的文化展示意義之外，呈現(xiàn)了當(dāng)代影視人類(lèi)學(xué)的應(yīng)用性新方向。

《卡耐基全集（英文版）》主要講述惟一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人，如何擊敗人類(lèi)的生存之?dāng)场�—憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。當(dāng)你通過(guò)《卡耐基全集（英文版）》解決好這一問(wèn)題之后，其他問(wèn)題也就迎刃而解了。

我們的世界看上去很堅(jiān)固，但在《紐約客》怪才格拉德威爾的眼里，只要你找到那個(gè)點(diǎn)，輕輕一觸，這個(gè)世界就會(huì)動(dòng)起來(lái)：一位滿意而歸的顧客能讓新開(kāi)張的餐館座無(wú)虛席，一位涂鴉愛(ài)好者能在地鐵掀起犯罪浪潮，一位精明小伙傳遞的信息拉開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕——這個(gè)看起來(lái)不起眼的點(diǎn)，卻是任何人都不能忽視的引爆點(diǎn)。 《引爆點(diǎn)》是一本談?wù)撛鯓?/p>