本書采用以點帶面的方式，以《宋元學案》中的學案及其學者為點，以《宋元學案》中的學派及其思想史脈絡為線索，圍繞《宋元學案》及其相關原典，探討了《宋元學案》的思想史建構及哲學詮釋諸方面。在思想史的研究上，本書分析了《宋元學案》中的學派概念及地域特征，進而依據師承、宗旨、地域等要素將《宋元學案》中的學案及其學派分成八個階段和

本書以現(xiàn)代知識分子對馬克思主義的研究為中心，在現(xiàn)代中國思想發(fā)展的脈絡下，對馬克思主義在中國的起源與發(fā)展進行深入剖析，闡明中國傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代遇到的困境，作為馬克思主義是如何解決這種困境，知識分子又是如何評價馬克思主義的這種價值與意義。本書在豐富翔實的文獻資料基礎上，運用思想史與社會史相結合、思想史與學術史相結合的研究方法

本書從科學心理學的角度出發(fā)，對比探究了心理學和道家內丹學兩個體系，為我們提供了一條科學理解內丹文化的全新路徑。在現(xiàn)代心理學理論和方法的幫助下，我們可以更深入、更準確地認知傳統(tǒng)道家文化中的內丹學精髓。通過本書，讀者將對內丹文化有一個全新的認識，并從科學的角度揭開它的神秘面紗。本書不僅有助于讀者更好地理解道家內丹文化，也為

當代人在讀《莊子》的故事并對其賦予自己的理解時，往往會在意義上產生曲解，產生與原有含義相去甚遠的解讀�！肚f子》對當代中國人來說更具挑戰(zhàn)性：它與社會和家庭普遍提倡的價值觀截然相反，那些價值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導的原則幾乎背道而馳。人們應該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品，

本書為四川大學哲學系中國哲學教研室組織編纂的學術論文集，以儒家哲學方向為研究中心，包括“理學專區(qū)”“專題討論”“文獻整理”“學術論文”“實體教學”等部分，收錄的主要文章有《有“我”的人性論——理解孟子性本善論的一個思想視角》《論“〈武〉盡美矣，未盡善也”——以〈樂記?賓牟賈〉篇為中心》《近年來講習〈論語?學而〉與〈集注

《陽明學與現(xiàn)代儒學發(fā)展研究》(第一輯)共包括五部分內容：陽明學工夫論專論、中國哲學方法論、陽明良知學新論、陽明學派專題、中國哲學與政治思想變遷。本書以王陽明思想與現(xiàn)代新儒學思想及其相互關系為重心，詳細介紹了陽明學與現(xiàn)代儒學發(fā)展的歷史脈絡，系統(tǒng)梳理了陽明學與傳統(tǒng)儒學、陽明學與現(xiàn)代新儒學的關系，全方位展示了現(xiàn)代新儒學與現(xiàn)代

本書收錄了16篇專業(yè)學術論文及文章，圍繞老子《道德經》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領域，通過“老子專題研究”“道學研究”“傳統(tǒng)文化與三教關系研究”“書評”等版塊，專題研究、特稿、專論等形式，從哲學、宗教學、文獻學、歷史學、倫理學等多個角度分析了老子《道德經》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡及其現(xiàn)

本書系繼明代《兩蘇經解》之后，蘇洵、蘇軾、蘇轍傳世經解著作及其不同版本的整理匯刊，旨在為三蘇文化、北宋蜀學、宋代經學研究提供最全面完整的歷史文獻。除專書外，本書還輯出了三蘇合集、文集中的“經說”卷帙，作為“三蘇經說”之部，以便與經解相互參證，以見蘇氏蜀學貫通儒道的成就及特色。

本書是一本關于顧炎武的故事集。顧炎武是個學者，一生沒有做過官，但卻名滿天下，受人尊敬。他的一生著述宏富，在經學、史學、音韻學、地理學、文學等領域都有重要的建樹，在政治思想方面也提出了許多積極進步的主張。他的“天下興亡，匹夫有責”名句流傳千古，激勵著一代又一代愛國志士，為中華民族的崛起而奮斗。本書著重為讀者展現(xiàn)顧炎武特立

本書從一位自然科學工作者認識的角度闡述了作為中國古典哲學中的中庸之道對自然科學的啟示。這里說的中庸之道有別于儒家文化的中庸思想或中庸處世哲學，而是包括老子哲學和易經哲學中的“道”在內。因此，中庸之道是自然界一切事物存在和發(fā)展的內在規(guī)律，是不以人們的意志而變化的。本書把現(xiàn)代自然科學中的科學定理和數(shù)學公式與中庸之道相結合，