古代歷史學家馬丁·齊默爾曼，是我們這個時代最好的古代歷史學家之一，他用4個神秘而古老的地方，展示了一個迷人的古代文化和人類歷史全景。這是一個隱秘而宏大得令你拍案叫絕的世界，這本書將為你展現(xiàn)的不止是有趣的歷史和文化，更有奇思妙想的神話世界。它闡述了那些被我們忽視的歷史，以及這些歷史正影響著人們生活的諸多方面。

紀曉嵐是清代的傳奇人物，婦孺皆知。他插科打諢，喜戲謔身邊人，連自己親家母也不放過；他喜好女色，廣蓄姬妾；他擇人相交，與錢大昕、戴震、劉墉等來往密切，卻與和珅結怨不淺；他非凡的文學才華，讓人嘆服不已。他被任命為《四庫全書》的總纂官，為國家留下了一筆重要的文化財富，是民族的文化功臣；他深受乾隆、嘉慶兩代帝王器重，官場沉浮四

蘇軾一生起伏輾轉(zhuǎn)，羈旅行走。無論是歡喜還是寂寞，他的詩詞總不改樂觀曠達的底色。雖然我們與蘇軾身處不同的時代，但與本書是現(xiàn)象級暢銷書《把信送給加西亞》阿爾伯特·哈伯德的另一著作。 作者精選出孔子、摩西、柏拉圖、畢達哥拉斯等十余位思想家、教育家，通過描寫他們的生平，呈現(xiàn)他們在歷史長河中的影響力，帶領我們走近其真實生活。

《資治通鑒》從戰(zhàn)國寫到五代十國，生動展現(xiàn)了16個朝代1362年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)和案例集。 本書講述了唐朝武則天稱帝到唐玄宗登基的三十余年的歷史。公元690年，武則天稱帝，在位期間貶逐老臣，任用酷吏；同時又舉行殿試，創(chuàng)武舉等；收復安西四鎮(zhèn)、設安西都護府，平定營州之亂等。公元

10571453年，從杜卡斯王朝時期到君士坦丁堡陷落，隨著物質(zhì)基礎的瓦解、軍事體制的崩壞、政治體制的崩潰、精神家園的喪失，拜占庭帝國走向了衰亡。本書深度探討了這一時期的拜占庭政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，由上下兩編組成。上編為皇帝列傳，以王朝和帝王為序，敘述拜占庭帝國衰亡期的五個正統(tǒng)王朝的政治、軍事、外交、經(jīng)濟的歷史。下編為

在歐洲中古史視閾中，拜占庭帝國無疑占有非常重要的地位。努力克服西歐中心論西歐模式說的影響，將拜占庭帝國史的研究置于整個歐洲地中海中古世界的大背景中，以拜占庭帝國國家為主要對象，從各種權力集于一身的皇帝及其王朝入手，到帝國發(fā)展的重大事件，突出拜占庭帝國政治秩序形成和發(fā)展主線的貫通性。同時涉及社會階層和民眾生活、拜占庭文化

本書系統(tǒng)地梳理了1204年到1461年拜占庭帝國歷史上的非正統(tǒng)王朝和流亡王朝的歷史。上編君主列傳，按時間順序敘述后期的王朝面臨著中央集權制瓦解、統(tǒng)治者更重視個人和家族利益而非帝國的共同利益等相同的問題，這也從一個側(cè)面反映出拜占庭帝國的衰亡。下編為拜占庭帝國的文化遺產(chǎn)，分錢幣、文化、科學技術、史學、神學等幾個專題介紹了拜

6101057年是拜占庭帝國的振興時期，軍區(qū)制改革、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、修道制度的完善，以及與中國深入的經(jīng)濟文化交流等，構成了這一時期的宏闊主題。本書則深度探討了這一時期的拜占庭政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容，由上下兩編組成。上編為皇帝列傳，詳述了伊拉克略王朝、伊蘇里亞王朝、阿莫里王朝以及馬其頓王朝的各位皇帝及生平事跡；下編則從軍

以一個具有代表性的重要面相來表述全體，在中外學界都很流行。新文化運動就是如此，既存研究多以《新青年》及北大師生輩的聲音來概括整個運動，而忽視其多元并進的一面。在當年具有重大影響的“梁啟超系”，也有其自身的新文化運動。他們希望“以解放求改造”，創(chuàng)造一種既不同于中國文化也不同于西方文化的新文化，實現(xiàn)再造文明，其目標和方式都

每年，滿懷景仰之情、涌入巴黎圣母院的旅人有數(shù)百萬之多。2019年4月，當這座偉大的建筑幾乎被火情毀于一旦時，整個國際社會為之動容。 法國索邦大學歷史學與考古學教授丹尼·桑德隆，重返巴黎圣母院建造的歷史語境，從“工程與實施”“大教堂的運作：一個等級森嚴的世界”“城市中心的主教坐堂與其教區(qū)”“歷任國王與圣母院”四大篇章，