本書是大學(xué)通識(shí)教育教材，是清華大學(xué)“老莊研讀”課程教材之一。本書對(duì)《莊子》進(jìn)行細(xì)致釋讀，除了原文之外，每篇又分為內(nèi)容解析和藝術(shù)手法兩部分�！皟�(nèi)容解析”又分為題解和段落大意、思想主旨三節(jié)，該部分側(cè)重于從思想內(nèi)容的角度解析�！八囆g(shù)手法”則對(duì)每一篇作品的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了具體分析。本書是一本接引初學(xué)者進(jìn)入莊子思想及其文學(xué)殿堂的入

《孟子注疏》題名孫奭疏，相傳是孫奭為趙岐《孟子章句》所作的疏。其體例大致符合通行之經(jīng)疏樣式，對(duì)經(jīng)文及注文進(jìn)行疏證，以通俗串講為主。說解雖有疏誤，但大致通達(dá)，亦不乏精善之見。后收入《十三經(jīng)注疏》，在孟學(xué)史上有相當(dāng)?shù)挠绊�。關(guān)于此書之作者，南宋朱熹最早提出質(zhì)疑，認(rèn)為是邵武士人假作，清代學(xué)者趙佑、周廣業(yè)以及四庫(kù)館臣等皆有進(jìn)一步

九州大學(xué)圖書館藏有古寫徽州本《朱子語(yǔ)類》，共九函，四十二冊(cè)，一百四十卷�；罩荼颈Ａ袅嗽S多黎靖德編《朱子語(yǔ)類》所沒有的內(nèi)容�；罩荼旧铣小冻劁洝罚�下啟黎編，在語(yǔ)錄到語(yǔ)類的形成過程中處于關(guān)鍵的地位。 此次整理，以日本九州大學(xué)藏朝鮮古寫寶祐二年再�；罩荼尽吨熳诱Z(yǔ)類》為底本進(jìn)行點(diǎn)校，通校本為臺(tái)北正中書局1982年以日本內(nèi)閣文庫(kù)藏

《孔子家語(yǔ)正印》是一部明代產(chǎn)生的《孔子家語(yǔ)》的重要注評(píng)本，日本內(nèi)閣文庫(kù)藏明天啟三年（1623）怡慶堂余完初刻本。《孔子家語(yǔ)正印》由明代翰林院編修文震孟作序，禮部尚書顧錫疇注釋，孔子第六十三代孫、翰林院編修孔貞運(yùn)評(píng)論�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)正印》對(duì)于孔子思想有極高的認(rèn)識(shí)價(jià)值，在孔子研究史上具有重要的學(xué)術(shù)地位。其豐富的注釋、評(píng)語(yǔ)反映了

1920世紀(jì)之交，是一個(gè)舊學(xué)衰落，新學(xué)紛爭(zhēng)的時(shí)代；在西學(xué)沖擊下，出現(xiàn)國(guó)粹國(guó)學(xué)等概念。本書聚焦于國(guó)學(xué)，以此為抓手，剖析國(guó)家與學(xué)術(shù)的時(shí)代主題什么是國(guó)學(xué)？國(guó)學(xué)是否妨礙中國(guó)走向世界？國(guó)學(xué)自身怎樣走向世界？在一連串追問之下，作者把一系列充滿歧異而使人困惑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)術(shù)的范圍，形成社會(huì)參與相對(duì)廣泛的思想論爭(zhēng)展開在我們面前。 本書

本書主體內(nèi)容圍繞為人的智慧、為學(xué)的智慧、為政的智慧三大部分展開。為人的智慧包括修己、齊家、處世、交友等。為學(xué)的智慧包括為學(xué)宗旨、為學(xué)目的、為學(xué)內(nèi)容、為學(xué)原則、為學(xué)途徑第。為政的智慧包括為政理念、領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、領(lǐng)取藝術(shù)等。本書力求在忠實(shí)《論語(yǔ)》原旨的基礎(chǔ)上，以馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法為指針，運(yùn)用政治學(xué)、社會(huì)心

本書對(duì)《易經(jīng)》(包括《周易》和《易傳》兩部書)作釋讀，其指導(dǎo)思想是抓住《易經(jīng)》根本性質(zhì)、根本特征等要害、要旨，對(duì)《易經(jīng)》作簡(jiǎn)明扼要的解讀。

《宗圣曾子》一書為曲阜文化建設(shè)示范區(qū)推進(jìn)辦公室組編的“儒家五圣”叢書之一。在兩千年的儒學(xué)發(fā)展史上，曾子是上承孔子，下啟思、孟的重要人物；在五千年的中華文化發(fā)展史上，曾子是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子以來(lái)，繼往圣開來(lái)學(xué)，身肩道統(tǒng)，萬(wàn)世所崇的“宗圣”。該書稿以時(shí)間順序敘述了曾子的一生，包括曾子的家世、青少年時(shí)期、傳揚(yáng)

在中國(guó)思想文化史上，子思不僅是孔氏家族史上的名人，更為重要的是，作為孔子與孟子之間儒家學(xué)術(shù)史上傳承的關(guān)鍵人物，子思起到了重要的橋梁作用。子思以孔子之孫與儒家弟子的雙重身份，傳承了孔氏家學(xué)和儒學(xué)。本書為子思的評(píng)傳，共分八個(gè)章節(jié)，內(nèi)容為子思的生平，以及學(xué)術(shù)思想及其歷史地位等。其中包括以出土文獻(xiàn)印證子思思想，以及對(duì)《中庸》的