本書從狹義的“粉本”到廣義的“粉本”概念的生成與發(fā)展及其對(duì)傳統(tǒng)壁畫價(jià)值所進(jìn)行的分析，選擇最具中國(guó)傳統(tǒng)壁畫特征的寺觀壁畫作為研究對(duì)象，通過對(duì)不同的寺觀現(xiàn)存壁畫的圖像對(duì)比研究，并以西方繪畫中濕壁畫、坦培拉與中國(guó)傳統(tǒng)壁畫的粉本相近的程序進(jìn)行比對(duì)，找出它們彼此之間的相同之處與不同之處，以及存在的文化差異。

本書是《清代駐藏大臣奏折全集》之一，收錄自清季乾隆、嘉慶、道光朝32名駐藏大臣的奏折，為研究清代乾隆、嘉慶、道光三朝西藏歷史提供了極其可信的史料依據(jù)。

本書選取了富春江、《富春山居圖》、元書紙、富陽名人、富陽城這些最能代表富陽的文化標(biāo)識(shí)，作為五個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，全方位解讀富陽，宣傳富陽。“一條江、一幅畫、一張紙、一批人、一座城”，書中聚這"五個(gè)一”，繪風(fēng)光，談歷史，道人文，既形象地概括了富陽的山水人文特征，也系統(tǒng)解構(gòu)了富春山居文化內(nèi)涵，讓讀者在簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言中走進(jìn)富陽、了

本書概述了斯里蘭卡的歷史、以及中國(guó)與斯里蘭卡的關(guān)系。上篇為斯里蘭卡的前世，主要介紹斯里蘭卡的地理位置、文化遺產(chǎn)、民族歷史等。中篇為斯里蘭卡的今生，主要分為民族獨(dú)立前后(1949-1982)、痛苦的內(nèi)戰(zhàn)紛爭(zhēng)(1983-2009)等內(nèi)容。下篇為中斯經(jīng)貿(mào)，介紹中國(guó)在斯里蘭卡的投資建設(shè)、斯里蘭卡投資風(fēng)險(xiǎn)與規(guī)避、斯里蘭卡營(yíng)商辦事

本書圍繞“什么是湖湘水文化”“為什么建設(shè)湖湘水文化”“建設(shè)什么樣的湖湘水文化”“怎樣建設(shè)湖湘水文化”“誰來建設(shè)湖湘水文化”等問題，分別從精神、物態(tài)、行為、制度、傳播、文創(chuàng)等6個(gè)方面對(duì)湖湘水文化進(jìn)行了概要介紹，展示湖湘水文化厚重的古色、醒目的紅色、怡人的綠色和亮眼的金色。

本書分為上、中、下三篇。在上篇“塞浦路斯的前世”中，主要介紹了塞浦路斯古老的愛與美神素拜、被殖民統(tǒng)治的經(jīng)歷等。在中篇“塞浦路斯的今生”中，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、旅游以及疫情應(yīng)對(duì)5個(gè)方面來塑造塞浦路斯的形象，主要介紹了塞浦路斯如今的困局、申請(qǐng)加入歐盟的經(jīng)歷、現(xiàn)有旅游資源等。在下篇“塞浦路斯與中國(guó)”中，主要介紹了中塞友，并從

本書分為七個(gè)章節(jié)，通過對(duì)祖先敘事、歷史記憶、語言、書寫、與不同他者的交流等，試圖梳理出清代中前期帝王從族群意識(shí)走向國(guó)家意識(shí)的線索，探究他們思想上的積極作用和歷史局限性，以供學(xué)界借鑒參考。具體內(nèi)容包括梳理清代中前期帝王關(guān)于國(guó)家與族群的種種表述以及如何被其后代繼承與改變，如何被傳播與執(zhí)行，大眾對(duì)其思想的解讀與界定，以及他們

本書針對(duì)資江流域傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落當(dāng)前保護(hù)與更新所存在的問題，結(jié)合聚落的自身特質(zhì)，分別從宏觀地理區(qū)位、中觀聚落環(huán)境以及微觀歷史建筑三個(gè)層面，探尋了符合該流域傳統(tǒng)鄉(xiāng)村聚落發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)現(xiàn)代生活需求，推動(dòng)聚落可持續(xù)發(fā)展的保護(hù)與更新理論、策略及技術(shù)手段。

本書共輯錄了60多位校友的先進(jìn)事跡，按照工作崗位和性質(zhì)的不同，分成人民公仆、學(xué)術(shù)翹楚、商界精英、育人楷模等類別，全方位、多角度、深層次地展現(xiàn)了他們的人生軌跡，給廣大讀者展現(xiàn)了一幅幅反映校友家國(guó)情懷、高尚情操、拼搏精神和人生經(jīng)歷的豐富多彩的校友畫卷。

本書從歷史、戰(zhàn)略、人生智慧等角度再現(xiàn)諸葛亮的一生，講述了諸葛亮在三分天下、蜀漢建國(guó)、北伐中原等重要?dú)v史事件中的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了諸葛亮的謀略、智慧與人格魅力。