口渴了，手自然地就會(huì)拿起水來喝，腳自然就會(huì)往有水的地方去。這是身體本能的自然反應(yīng)，但背后卻有個(gè)復(fù)雜的機(jī)制在運(yùn)作。作者運(yùn)用其獨(dú)特的繪畫方式與幽默的對(duì)話，將一個(gè)很簡單的行為加以分解，從想法開始，到實(shí)際的行動(dòng)，將身體各部位當(dāng)成一個(gè)分別的個(gè)體，采取讓他們對(duì)話的方式，告訴小朋友，其實(shí)當(dāng)我們?cè)谧鲆粋�(gè)簡單的動(dòng)作時(shí)，是牽涉到過去的經(jīng)驗(yàn)
皇太子妃在觀看歌舞伎演出的過程中，被時(shí)尚妖艷的“神秘女郎”劫持。日本列島一片嘩然，各種輿論和猜測風(fēng)起云涌，八卦周刊更是推波助瀾，制造聳人聽聞的花邊緋聞。民眾為皇太子妃的命運(yùn)憂心忡忡，出乎人意料的是，罪犯釋放人質(zhì)的要求竟然是公開一份刊載南京大屠殺的報(bào)紙和漢城公使館發(fā)出的文件。皇太子妃的生命危在旦夕，日本神探為尋找破案線索
《緬甸文學(xué)史》是第1中作中文撰寫的緬甸文學(xué)史，編著者在占有大量原始材料的基礎(chǔ)上，參考了緬甸出版的同類著作，較全面系統(tǒng)地介紹了從古代一直到現(xiàn)當(dāng)代的緬甸文學(xué)概貌，它不僅可作為大專院校有關(guān)專業(yè)的教材，也是世界文學(xué)、比較文學(xué)研究人員的一部重要的參考書。
本書較為全面和系統(tǒng)地研究、探索并總結(jié)了一百年里越南文學(xué)的分期、文學(xué)流派、主要作家和代表作品及其特點(diǎn)。
本書堅(jiān)持歷史唯物主義的文學(xué)觀和美學(xué)觀，堅(jiān)持歷史、實(shí)證方法與審美、批評(píng)方法有機(jī)結(jié)合的原則，努力探究越南文學(xué)歷史發(fā)展的過程及其規(guī)律，探討越南文學(xué)史上漢文學(xué)、喃字文學(xué)和拉丁化國語文學(xué)的源流演變，客觀評(píng)價(jià)各個(gè)時(shí)代的重要作家和作品。
本書記述了印度尼西亞的文學(xué)發(fā)展歷史，分為古代時(shí)期、封建社會(huì)前期、封建社會(huì)后期、近代過渡時(shí)期、荷蘭殖民統(tǒng)治時(shí)期、日本占領(lǐng)時(shí)期、獨(dú)立后等階段分別闡述印度尼西亞文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。
被稱為“站在東西方文化橋梁上的巨人”的卡里·紀(jì)伯倫，是黎巴嫩的文壇驕子、引領(lǐng)近代東方文學(xué)走向世界的先驅(qū)。同時(shí)，在他的帶領(lǐng)和指導(dǎo)下，形成了阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派——敘美派。 青年時(shí)代，紀(jì)伯倫的創(chuàng)作以小說為主，上世紀(jì)20年代起，他的創(chuàng)作方向開始轉(zhuǎn)向了散文與散文詩，代表作品有短篇小說集《草原新娘》、《叛逆的靈魂》，長篇小說《折
《陣雨中的車站》是川端康成掌小說集，收錄《蝗蟲與金琵琶》《偷茱萸菜的人》等共67則掌小說。 東京市郊的車站，又一個(gè)下雨的傍晚，妻子們帶著雨傘匆匆趕到，迎接下班歸來的丈夫。唯有一位太太忐忑不安，因?yàn)樗錾狭四贻p時(shí)的情敵。為了不敗下陣來，兩位太太急忙開始粉飾幸福……霏霏秋雨，零落繁花，凝鎖
《<吉檀迦利>翻譯與接受研究》分為翻譯研究與接受研究兩大部分。翻譯研究部分，對(duì)孟加拉語版和英文版的詩歌進(jìn)行了詳細(xì)的對(duì)比和分析，這在我國學(xué)界是首次進(jìn)行此類研究。其次，翻譯研究部分還借助孟加拉語和英語對(duì)《吉檀迦利》冰心譯本進(jìn)行了研究，對(duì)我國同類研究進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性深化。在接受研究部分，首先在接受研究涉及范圍的廣泛上
《一千零一夜（無障礙閱讀彩圖珍藏版）/語文新課標(biāo)必讀叢書》是“語文新課標(biāo)必讀叢書”中的一本。 《一千零一夜（無障礙閱讀彩圖珍藏版）/語文新課標(biāo)必讀叢書》中的故事來源于波斯、印度，另一部分來源于伊拉克阿拔斯王朝時(shí)期的故事，第三部分來源于埃及馬木留克王朝時(shí)期的故事。 《一千零一夜（無障礙閱讀彩圖珍藏版）/語文新課標(biāo)必讀
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