本書緊扣2023年新版思政課教材《中國近現(xiàn)代史綱要》,突出自學特色和考試輔導功能,對教材內(nèi)容進行適當簡化、凝練,設計力求活潑、重難點突出,并增加適當?shù)耐卣官Y源和習題自測供學習者鞏固學習成果,助力廣大學習者了解歷史﹑國情,深刻領會、學習中國近現(xiàn)代史,樹牢唯物史觀,提高運用科學的歷史觀方法論分析問題和解決問題的能力。

本書較為全面、系統(tǒng)、深入地論述世界中國學緣起與發(fā)展、內(nèi)涵與外延、理論與方法、現(xiàn)狀與前景,分綜論篇、區(qū)域/國別篇、主題篇、學派篇、大師篇和互鑒篇等6個部分,共33章,每章即為一篇小論文,針對某個具體的主題進行闡釋。本書內(nèi)容豐富,對于世界中國學研究的既有宏觀的敘述,如世界中國學的發(fā)展演變歷程、現(xiàn)狀和前景分析;也有微觀的討論

本書共三部分內(nèi)容,第一部分介紹海洋環(huán)境預報系統(tǒng),第二部分介紹海洋災害及海上突發(fā)事件預報系統(tǒng),第三部分介紹海上絲綢之路航行安全平臺與網(wǎng)站。通過這三部分,將國家海洋環(huán)境預報中心的“海上絲綢之路海洋環(huán)境保障預報系統(tǒng)”的設計及應用呈現(xiàn)給讀者。

蘇東坡(1037—1101)原名蘇軾，字子瞻、和仲，號“東坡居士”，是豪放派詞人的主要代表。蘇東坡是北宋中期文壇領袖，在文、詩、詞三方面都取得了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。文與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”；散文與歐陽修并稱“歐蘇”；為“唐宋八大家”之一。東坡擅書法，是“宋四家”之一

在《泰國史》中，ChrisBaker和PasukPhongpaichit揭示了一個由貴族和不自由勞動力組成的世界如何演變?yōu)橐粋�由小農(nóng)組成的農(nóng)村社會和一個主要由來自中國南方的移民組成的城市社會。他們追溯了佛教的宇宙觀如何適應新的時間和空間觀念，傳統(tǒng)的政體如何在強化的君主制下轉變?yōu)樾碌拿褡鍑�家。作者涵蓋了泰國社會各階層為控

本書匯集了人類跨越時空建造的不同文明的金字塔，由各領域的專家配以豐富的照片和插圖介紹其中的建筑精華，全方位展現(xiàn)了金字塔鮮為人知的歷史和建造工藝上的絕妙之處。

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關中風格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風格的文物，同時發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時期的其他墓

本書是上海交通大學校友、原中國船舶工業(yè)總公司科技局總工程師程天柱先生的回憶錄。作者長期在國家船舶工業(yè)主管部門服務，書中以作者親身經(jīng)歷充分展示了我國船舶工業(yè)發(fā)展由弱到強乃至成為世界造船大國和強國的各個階段，也充分反映了作者參與和從事國家船舶重大科學技術項目的組織管理工作所做出的重要貢獻。本書從一個側面解讀了新中國船舶工業(yè)

閩南鄉(xiāng)土民俗是閩南文化的一個組成部分，深入到閩南人生活方式的方方面面。本書對閩南的鄉(xiāng)土文化與遷徙到臺灣的閩南人帶去的民俗信仰之間的傳承、發(fā)展作了較為詳細的闡述，凸現(xiàn)了閩臺之間源遠流長的文化淵源，有著重要的現(xiàn)實意義。在現(xiàn)有的有關閩南鄉(xiāng)土文化的書籍中，本書較為全面地對閩南鄉(xiāng)土民俗進行了全方位的闡述，在介紹閩南具有共性的民俗

本書根據(jù)中國古代的“三才”（即“天、地、人”）理論來探討漢代讖緯與漢畫像祥瑞圖式，上即為天，下為地，中是人。在“三才”中，人是一切的出發(fā)點，因為天地變化只有對人類有意義才有價值。所以漢畫像的祥瑞觀念主要表現(xiàn)為天降祥瑞、地出嘉應與人事祥瑞三部分。我們的先人仰觀天文、俯察大地，創(chuàng)立了中國古代的文化與文明。從形式上，“讖”是