本書是英國(guó)著名思想家切斯特頓為著名劇作家蕭伯納所寫的思想傳記經(jīng)典。切斯特頓不拘泥于平鋪直敘的生平記錄，而是以愛(ài)爾蘭人、清教徒、進(jìn)步派、評(píng)論家、劇作家、哲學(xué)家六個(gè)形象概括了蕭伯納一生的幾個(gè)面向，鞭辟入里地分析了蕭伯納所受的時(shí)代影響和他本人的思想，也對(duì)柏拉圖、莎士比亞、斯威夫特、叔本華、尼采等人和進(jìn)步主義、超人哲學(xué)、女性主

《勃朗特迷思》不同于以往的勃朗特相關(guān)傳記，而是將傳記與歷史以及文學(xué)評(píng)論結(jié)合在了一起�！恫�朗特迷思》為我們展示了夏洛蒂、艾米莉與安妮·勃朗特是如何成為文化符號(hào)的。她們不斷變化的名聲反映出不同時(shí)代的關(guān)注點(diǎn)。當(dāng)倫敦文學(xué)界得知《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》是出自年輕的少女之手時(shí)，勃朗特姐妹就出名了，其名聲

《學(xué)海滄桑：古典文學(xué)名家訪談錄》（古典文學(xué)名家訪談錄系列第一輯）是楊阿敏先生對(duì)中國(guó)大陸十位古典文學(xué)研究領(lǐng)域知名學(xué)者的訪談，訪談?wù)甙�括譚家健、薛天瑋、葛曉音、陳洪、鄧小軍、趙敏俐、謝思煒、傅剛、劉躍進(jìn)、諸葛憶兵等，皆為當(dāng)今古典文學(xué)研究界的領(lǐng)軍人物。訪談內(nèi)容主要包括個(gè)人經(jīng)歷與學(xué)術(shù)研究?jī)蓚�(gè)方面。訪談個(gè)人經(jīng)歷部分主要關(guān)注學(xué)者的

《中國(guó)史學(xué)史》一書主要由十章組成，系統(tǒng)論述了我國(guó)史學(xué)自炎黃至民國(guó)的發(fā)展情況與演變。探討了史的本義及遠(yuǎn)古史官的產(chǎn)生與分工；梳理了先秦時(shí)期的著名史家與史籍，有孔子《春秋》、左丘明《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》和《世本》等；深入分析了兩漢至唐初私家修史的繁榮，這一時(shí)期涌現(xiàn)了司馬遷《史記》、班固《漢書》、范曄《后漢書》等彪炳后世的史家、

史籍記載寧波最早之茶人，是茶圣陸羽先后在《茶經(jīng)》《顧渚山記》中三次記載的余姚人虞洪，其于東晉永嘉年間入瀑布山采茶，巧遇道家丹丘子指點(diǎn)獲大茗，隨著《茶經(jīng)》的傳播，其事在海內(nèi)外茶人中家喻戶曉。關(guān)于本書茶人物的定義，系古今甬籍或外地在甬人士，在茶文化、茶產(chǎn)業(yè)等方面產(chǎn)生影響者。本書共收錄31篇31位茶人物主要事跡，并將各篇亮點(diǎn)

本書聚焦始于18世紀(jì)中葉的大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，這段波瀾壯闊的歲月持續(xù)了近200年的時(shí)間，勇敢的探險(xiǎn)家們懷著榮譽(yù)感和使命感一次次地開(kāi)展全球旅行，到人跡罕至的地方尋找新的生物。其間已知物種數(shù)量增加了將近100倍，而這些不斷涌現(xiàn)的新物種也在挑戰(zhàn)人類的固有認(rèn)知：我們漸漸從一個(gè)以人類為中心的世界，跌跌撞撞地走向一個(gè)人類與眾多物種共享的世

“中國(guó)智慧”系列英語(yǔ)教程旨在幫助學(xué)習(xí)者理解中國(guó)智慧，用英語(yǔ)講好中國(guó)故事，提升文化自信，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。該系列教材共有五本：《中國(guó)智慧：寓言故事》、《中國(guó)智慧：智謀計(jì)策》、《中國(guó)智慧：古代發(fā)明》、《中國(guó)智慧：中醫(yī)傳奇》、《中國(guó)智慧：文化面面觀》�！爸袊�(guó)智慧”系列英語(yǔ)教程每?jī)?cè)叢書共分16個(gè)單元，每單元講述一

《出土文獻(xiàn)與早期儒學(xué)》將出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合，對(duì)先秦儒學(xué)做了新的探討和研究，既利用新出土文獻(xiàn)考察了《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》等儒學(xué)經(jīng)典的成書問(wèn)題，也對(duì)慎獨(dú)、“親親相隱”等熱點(diǎn)問(wèn)題做了新的解讀，對(duì)馬王堆帛書、郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)、清華簡(jiǎn)中的一些重要儒學(xué)文獻(xiàn)做了分析、考察，對(duì)其中涉及的天人之分、禪讓、中道、心性論等問(wèn)題做了不同

近些年對(duì)于出土簡(jiǎn)帛古書的學(xué)派判定，是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。學(xué)者們多根據(jù)傳世文獻(xiàn)以及相關(guān)材料，運(yùn)用“六家”、“九流十家”或新造的學(xué)派名稱等來(lái)討論這些古書的學(xué)派屬性，也有更細(xì)的學(xué)派劃分如“七十子”，還有一些學(xué)者提出了反思。作者認(rèn)為有必要根據(jù)當(dāng)時(shí)人的視域來(lái)討論什么是學(xué)派以及學(xué)派劃分的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)人看學(xué)派更重視師承淵源和師說(shuō)，“百家”比

本書為由中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)、廣元市人民政府主辦，廣元窯陶瓷研究院承辦的“中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)2023年年會(huì)暨廣元窯高峰論壇”的成果展示，圍繞“廣元窯與川渝窯業(yè)”主題，進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討，并就近年來(lái)的考古發(fā)掘資料和研究成果，對(duì)廣元窯及川渝地區(qū)其他窯業(yè)的發(fā)展、燒造特色，以及南北方窯業(yè)比較等方面做出了新的研究成果。本書分為兩個(gè)部分，