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當(dāng)前分類數(shù)量:8443  點(diǎn)擊返回 當(dāng)前位置：首頁(yè) > 中圖法 【B2 中國(guó)哲學(xué)】 分類索引
  • 祛魅：天人感應(yīng)、近代科學(xué)與晚清宇宙觀念的嬗變（精裝）
    • 祛魅：天人感應(yīng)、近代科學(xué)與晚清宇宙觀念的嬗變（精裝）
    • 張洪彬 著/2023-9-1/ 上海古籍出版社/定價(jià)：¥98

    • 在漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)中國(guó)，國(guó)家禮制和日常生活中都不乏對(duì)天、天道以及無數(shù)人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國(guó)初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會(huì)的公共生活中銷聲匿跡了，政治權(quán)力的最高代表不再自稱受命于天，知識(shí)分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對(duì)人格神的信仰、對(duì)建基于陰陽(yáng)五行法則之上的各種信仰

    • ISBN：9787573207746
  • 木鐘集 《儒藏》精華編選刊
    • 木鐘集 《儒藏》精華編選刊
    • [南宋]陳埴 撰, 史應(yīng)勇 校點(diǎn), 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心 編/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥76

    • 《木鐘集》以《論語(yǔ)》《孟子》《六經(jīng)總論》《周易》《尚書》《毛詩(shī)》《周禮》《禮記》《春秋》《近思雜問》和《史》各一卷。當(dāng)時(shí)朱子《四書章句集注》已經(jīng)撰成，但猶為私家之書，尚未成為官學(xué)，故陳埴仍從古本之例，解說《大學(xué)》《中庸》仍置于《禮記》之中，未單獨(dú)條例�！妒贰氛搩H涉及漢唐，則是因?yàn)橐谅逯畟鞑灰允穼W(xué)為重，偶然及之，并非專門

    • ISBN：9787301340592
  • 周易姚氏學(xué) 《儒藏》精華編選刊
    • 周易姚氏學(xué) 《儒藏》精華編選刊
    • 姚配中 撰, 周玉山 校點(diǎn), 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心 編/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥112

    • 《周易姚氏學(xué)》為清代學(xué)者姚配中的重要著作。姚配中博覽群經(jīng)，以漢經(jīng)師之學(xué)為己志，而尤為關(guān)注《易》學(xué)。在《易經(jīng)》諸解中，又以為鄭玄《易》注最優(yōu)。于是他以鄭注為主，參以漢魏經(jīng)師諸說，間下己意，疏通諸家，終成《周易姚氏學(xué)》十六卷。其書雖主鄭氏《易》注，但不立門戶之見，能成一家之言，是闡釋《易經(jīng)》的重要著作，也是分析清代《易》學(xué)

    • ISBN：9787301343791
  • 重述中國(guó)：文明自覺與21世紀(jì)思想文化研究 北京大學(xué)中文系賀桂梅教授作品
    • 重述中國(guó)：文明自覺與21世紀(jì)思想文化研究 北京大學(xué)中文系賀桂梅教授作品
    • 賀桂梅 著/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥118

    • 21世紀(jì)是全球化語(yǔ)境下中國(guó)國(guó)家建構(gòu)和社會(huì)文化發(fā)生重要轉(zhuǎn)型的時(shí)期，如何敘述中國(guó)成為關(guān)鍵議題�！吨厥鲋袊�(guó)：文明自覺與21世紀(jì)思想文化研究》闡釋和分析21世紀(jì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)思想文化，探討對(duì)象包括知識(shí)界的主要思潮、人文學(xué)科的代表性研究者及其主要成果思路、影視等大眾文化中的主要現(xiàn)象。寫法兼有思想文化評(píng)論和歷史研究的特點(diǎn)，以文明為基

    • ISBN：9787301342312
  • 孟子新注新譯（第二版）楊逢彬教授作品
    • 孟子新注新譯（第二版）楊逢彬教授作品
    • 楊逢彬 著/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥118

    • 《孟子新注新譯》運(yùn)用現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)方法，考證了《孟子》中210例古今眾說紛紜的疑難詞句，并給出確切的解釋。為惠及廣大讀者，考證以譯注形式呈現(xiàn)下里巴人的形式，陽(yáng)春白雪的內(nèi)容。書中考證方法之主要者，仍是楊樹達(dá)先生所謂審句例在浩如煙海的同時(shí)代文獻(xiàn)中網(wǎng)羅類似結(jié)構(gòu)的詞句，予以歸納模擬。以最博最精著稱的王念孫、王引之父子釋讀古書的名篇

    • ISBN：9787301341261
  • 龜山先生語(yǔ)錄 《儒藏》精華編選刊
    • 龜山先生語(yǔ)錄 《儒藏》精華編選刊
    • 楊時(shí) 撰, 潘佳,殷小勇 校點(diǎn), 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心 編/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥30

    • 龜山先生即北宋著名理學(xué)家楊時(shí)。楊時(shí)同游酢、呂大臨、謝良佐并稱為程門四弟子，又與羅從彥、李侗并稱為南劍三先生，是宋代理學(xué)史上承先啟后的代表性人物，在中國(guó)思想史上有重要的地位。宋代理學(xué)集大成者是朱熹，其源頭則是北宋以二程為代表的洛學(xué)。楊時(shí)作為宋南渡洛學(xué)大宗，將二程學(xué)術(shù)思想帶入東南，成為理學(xué)南傳的鼻祖。楊時(shí)學(xué)術(shù)思想主要體現(xiàn)在

    • ISBN：9787301338919
  • 康齋先生文集 《儒藏》精華編選刊
    • 康齋先生文集 《儒藏》精華編選刊
    • 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心 編, 吳與弼 撰, 宮云維 校點(diǎn)/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥100

    • 《康齋先生文集》十二卷，附錄一卷，明吳與弼撰。吳與弼學(xué)宗程朱，卻不以闡述、發(fā)揮理學(xué)概念為務(wù)，而是致力于踐行理學(xué)家的道德規(guī)范，一生貴乎力行，不輕于著述，學(xué)之所得自集為《日錄稿》。弘治元年，吳泰出守?fù)嶂�，將吳氏所遺詩(shī)文及其自集之《日錄》裒而成集，名《康齋先生文集》，于弘治七年刊行，這是最早的吳氏文集，后又有正德十年刻本、嘉

    • ISBN：9787301339251
  • 閩中理學(xué)淵源考（全三冊(cè)）《儒藏》精華編選刊
    • 閩中理學(xué)淵源考（全三冊(cè)）《儒藏》精華編選刊
    • 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心 編, 李清馥 撰, 陳秉才 校點(diǎn)/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥290

    • 清李清馥撰，共九十二卷。此書考證閩中理學(xué)淵源，謂楊龜山載道而南，傳羅豫章、李延平，集成于朱子，成就程朱理學(xué)建立之功。元明之際，閩中理學(xué)由蔡虛齋、陳剩夫諸賢講學(xué)倡述而成一時(shí)之盛，中明之后理學(xué)后繼乏人，淪為末學(xué)。自序中闡明其梳理理學(xué)在閩中的傳衍源流，弘揚(yáng)先賢學(xué)術(shù)之宗旨。此書編例不按年次，而以所考人物師從派系確定序例，首推學(xué)

    • ISBN：9787301339237
  • 道南源委 《儒藏》精華編選刊
    • 道南源委 《儒藏》精華編選刊
    • 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心編/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥45

    • 《道南源委》六卷，是清代張伯行根據(jù)明代朱衡所撰《道南源委錄》十二卷重訂而成。重訂之《道南源委》，名雖因舊，實(shí)出新裁，全書改變了舊本史料叢脞之形式，每人各編為一傳，又增加元明之后百余人。全書以程朱理學(xué)傳承為主線，通過閩中學(xué)人之傳記，厘清宋至明末閩中伊洛傳人學(xué)派，著力突出朱熹理學(xué)傳承線索，為清初程朱理學(xué)振興之重要史料�！兜�

    • ISBN：9787301339213
  • 論語(yǔ)全解 《儒藏》精華編選刊
    • 論語(yǔ)全解 《儒藏》精華編選刊
    • 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心編/2023-9-1/ 北京大學(xué)出版社/定價(jià)：¥50

    • 《論語(yǔ)全解》十卷，宋陳祥道撰。陳祥道的《論語(yǔ)全解》成書于北宋神宗年間，是王安石新學(xué)現(xiàn)僅存的一部《論語(yǔ)》學(xué)著作，同時(shí)也是用王安石新學(xué)注解《論語(yǔ)》的集成之作，體現(xiàn)了王學(xué)注重性命義理的解經(jīng)特點(diǎn)。陳祥道為王安石高弟。其《論語(yǔ)全解》不僅涉及道體之論，注重性命之說，以未發(fā)已發(fā)釋性情，還注重主體的修養(yǎng)，闡發(fā)窮理盡性之說；同時(shí)也存在著

    • ISBN：9787301339152