段正元是中國近現(xiàn)代歷史上的一位民間大儒。他的思想是在明心見性之后從其天性中自然流出，能夠見人所不見、發(fā)人所未發(fā)。在中國文化經(jīng)歷亙古巨變的時代，他以高超的智慧、深摯的仁愛和大無畏的勇氣，創(chuàng)辦道德學社，在各地講學傳道，在現(xiàn)代中國產(chǎn)生了獨特的社會影響和歷史作用，其學說思想涉及倫理（道德）學、宗教學、哲學、儒學、儒教、中國思想

孔丘的《論語》《中庸》《大學》是南宋著名理學家朱熹輯定“四書”中重要的三部儒家經(jīng)典。這些經(jīng)典中蘊含了華夏先哲的智慧，記述了儒家學說的核心思想，內(nèi)容涉及歷史、政治、哲學、文學等諸多方面，千百年來一直備受推崇。閱讀這些經(jīng)典，既可修身養(yǎng)性，又可增智廣識，還可立德勵志。

張蓬編著的《守望家園》的主旨是從中國當下思想的存在出發(fā)，來考察中國的思想、文化、學術(shù)作為哲學的主題、方法與思考路徑。歷史中的中國本土思想與文化給予我們的存在方式到了近代發(fā)生了三千年未有之大變局，這使我們原有的生存存在方式發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變，原來本土既有的可以代表我們的身份的本土思想文化遇到了為天下裂的境遇而發(fā)生了變異

《學庸論語》包含《大學》、《中庸》、《論語》三部分內(nèi)容�！洞髮W》為《禮記》第四十二篇，是儒家經(jīng)典之一，講述儒家關(guān)于治國安邦的“大學”之道�！吨杏埂窞椤抖Y記》第三十一篇，探討人性本原問題，其宗旨在于修養(yǎng)“至誠”之性�！墩撜Z》是孔子與其弟子論道的語錄集，是孔子思想的集中體現(xiàn)，也是儒家重要經(jīng)典之一。全書設(shè)原文和注釋兩個欄目，

老子在出函谷關(guān)前著有五千言的《老子》一書，又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》�！兜赖陆�(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經(jīng)》分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇《道經(jīng)》，第38章以后屬下篇《德經(jīng)》，全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。除了樸素的唯物主義觀點，《道德經(jīng)》一書

本書收錄了近百年來有關(guān)嚴復學術(shù)研究的代表性論著，并評論了其研究價值，概述了近三十年嚴復研究論著和大事記，全面探討了嚴復生平、譯著工作、政治思想、教育思想及哲學思想，借此梳理了近百年嚴復研究的主要學術(shù)觀點，展現(xiàn)了主要學術(shù)成果，為嚴復研究建立了極其有價值的學術(shù)檔案。

全書共分四大篇：第一篇“固本養(yǎng)正”主要是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》兩本蒙學教材的內(nèi)容，其中《三字經(jīng)》主要是前一部分內(nèi)容，是古代的一些基本倫理道德和常識；第二篇“明倫開智”是《論語》與《孟子》的選讀部分，選取朗朗上口的語段；第三篇“格言立德”選取的是古人勵志或修身的座右銘；第四篇“詩歌怡情”選取了適合小學生吟誦的詩篇，發(fā)揮了

陽光閱讀：論語通譯

本書主要內(nèi)容包括：龍場三卦：《恒》《遁》《晉》——從王陽明到孫淮海；論“中”與“誠”與“心”——從王陽明到孫淮海；孫應鰲的《淮海易譚》和他的易學思想來源；陽明入黔前的黔中儒釋道三學等。

熊十力是“五四”以來少數(shù)幾位具有原創(chuàng)性的哲學家之一，也是現(xiàn)代新儒學的實際開山者，更是現(xiàn)代儒學形而上學的奠基者。他不僅開啟了現(xiàn)代新儒家思潮，而且也深深影響了中國現(xiàn)代哲學。本書緊扣熊十力經(jīng)典文本《讀經(jīng)示要》、《乾坤衍》等，展開熊十力經(jīng)學思想的系統(tǒng)詮釋和探討，認為熊十力以“經(jīng)學哲學化”為核心，以“體用不二”、“內(nèi)圣外王”、“