阿爾維托·曼古埃爾是一個愛書人，一位全心全意的讀者。他在法國家中建造的谷倉圖書館，每從書架上抽出一本書，一本書會意外地召喚出另一本書，如魔法師在舉行某種文字玄妙儀式，并且這種儀式只會在夜幕降臨后發(fā)生。 這本書講述的就是這位愛書人為自己的圖書館搜尋書籍的故事，這個故事被逐漸擴(kuò)展成了有關(guān)圖書館的故事匯米開朗琪

本書系統(tǒng)介紹與新媒體相關(guān)的理論及實踐知識。全書共8章，主要內(nèi)容包括新媒體概述、新媒體技術(shù)、新媒體用戶研究、新媒體內(nèi)容策劃與文案寫作、新媒體廣告、常見新媒體應(yīng)用、新媒體運(yùn)營及新媒體管理和規(guī)劃等。本書內(nèi)容深入淺出，案例豐富，針對性強(qiáng)，不僅能讓讀者了解新媒體的基本理論，還可以使讀者從內(nèi)容、運(yùn)營、產(chǎn)業(yè)到技術(shù)等多個方面構(gòu)建完整的

廣播電視技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，宣告了綜合運(yùn)用文字、圖像、聲音的新傳播時代的來臨。本書是“多卷本《中國新聞傳播技術(shù)史》”中的一卷，本卷共有十二章，主要闡述了廣播電視傳播技術(shù)的發(fā)明、應(yīng)用等內(nèi)容，介紹了電媒介傳播新聞的歷史，我國各個時期的電媒介技術(shù)，我國的廣播電視新聞機(jī)構(gòu)，我國廣播電視覆蓋技術(shù)、制播技術(shù)、發(fā)射技術(shù)、接收技術(shù)、監(jiān)測

《健康傳播：理論到實踐》（第2版）全面介紹了健康傳播領(lǐng)域的理論和各種專題內(nèi)容，此外，本書還提供了健康傳播項目開發(fā)、實施和評估的操作指南。本版特別強(qiáng)調(diào)了以人為本的理念和健康傳播干預(yù)的方法，以及健康與各種社會因素的互為關(guān)系，具體闡述在健康傳播語境下行為、社交及組織傳播的重要性。原書作者，RenataSchiavo，博士，哥

本書是在傳媒技術(shù)迅速發(fā)展、新聞業(yè)不斷變化的背景下編寫的一本應(yīng)用型本科院校新聞傳播學(xué)類專業(yè)教材。本書立足于中國新聞傳播話語空間，結(jié)合新聞采寫理念的變化、傳媒技術(shù)的革新、傳媒經(jīng)營管理的重組等諸多因素，著重為廣大新聞傳播學(xué)學(xué)子及業(yè)界相關(guān)人士提供新聞采寫理念，以便在全媒體語境下，講好中國故事，傳播好中國聲音。本書注重全媒體的技

《新聞精神論》提煉了新聞精神的基本內(nèi)涵，形成了三大命題：求實為本的科學(xué)精神、正義至上的人文精神、和諧為美的自由精神。專著圍繞三大命題，構(gòu)建起了新聞精神論的基本體系，為后續(xù)新聞精神研究提供了重要參照。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法，重新按新規(guī)范調(diào)整注釋、參考文獻(xiàn)格式，收錄本書出版后的重要書評。

《新聞價值論》運(yùn)用多學(xué)科的知識和方法，在多維視野中展開對新聞價值的研究，開辟了諸多新的新聞價值研究領(lǐng)域，比如關(guān)于新聞價值主體與客體的研究、關(guān)于新聞價值中介的研究，特別是關(guān)于新聞價值創(chuàng)造、評價和實現(xiàn)等問題的探討，在已經(jīng)出版的相關(guān)著作中還比較鮮見。《新聞價值論》從傳播主體與收受主體間的關(guān)系出發(fā)，探討了雙重新聞價值客體的結(jié)構(gòu)

《新聞主體論》不僅建構(gòu)了系統(tǒng)的“新聞主體論”研究框架，并且初步形成了新聞主體論研究體系，為新聞活動主體研究提供了有益而重要的方法論思路�！缎侣勚黧w論》對新聞活動主體的不同類型——新聞信源主體、傳播主體、收受主體、控制主體、影響主體——做了全面系統(tǒng)的研究，對不同主體之間的關(guān)系，進(jìn)行了深入、細(xì)致、系統(tǒng)的研究，彌補(bǔ)了以往研究

《新聞觀念論》全面系統(tǒng)探討了新聞觀念體系的一系列基本問題，對新聞觀念的本質(zhì)、新聞觀念的構(gòu)成、新聞觀念的形成與演變、新聞觀念的評判等問題，都做出了具有創(chuàng)新性的探究與闡釋；在關(guān)系論視野中，對新聞觀念與新聞行為、新聞制度、新聞業(yè)等的基本關(guān)系，對新聞觀念與其他社會觀念之間的相互關(guān)系，做出了深人細(xì)致的分析和闡述；《新聞觀念論》對

本書點評的書籍有《山海經(jīng)》《易經(jīng)圖解》《中華始祖太昊伏羲》《古文字類編》《三星堆玉器上的古蜀文字》等。通過對諸多與上古文明有關(guān)的書籍閱讀，使用“四重證據(jù)法”對其所涉及的特色文化進(jìn)行考證和點評，綜合運(yùn)用古文字、歷史學(xué)、考古學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科交叉方法，把甲骨文、楚文字、三星堆刻畫符號、三星堆民間玉器等上面的文字、伏