本書(shū)主要內(nèi)容涉及對(duì)中國(guó)第四代電影、第五代電影的回顧，對(duì)第六代電影管窺，同時(shí)還對(duì)影片從劇本到電影的過(guò)程做了認(rèn)真細(xì)致的“田野調(diào)查”，體現(xiàn)了中國(guó)新時(shí)期電影藝術(shù)的發(fā)展及所取得的成就。

本書(shū)共分為三篇，上篇為“尋找“女性”——女性藝術(shù)的蘇醒”，中篇為“走向自覺(jué)的女性藝術(shù)”，下篇為“多元綻放的新世紀(jì)女性藝術(shù)”。具體內(nèi)容包括：女兒國(guó)的圣歌等。

本書(shū)分為少數(shù)民族戲曲篇、漢族戲曲研究篇兩部分。具體內(nèi)容包括：元代藝術(shù)與元代戲曲；清代少數(shù)民族戲曲；藏戲、壯戲、壯師劇、侗戲發(fā)展歷程；藏戲、壯劇等少數(shù)民族戲曲劇種不是地方戲——兼談民族劇種混淆于地方戲現(xiàn)象；改革開(kāi)放30年中的少數(shù)民族戲�。粡埜�與少數(shù)民族戲曲——談前海學(xué)派的新拓展等。

本書(shū)分為八章外加附錄，主要介紹了藝術(shù)掌握方式、藝術(shù)掌握方式的本質(zhì)，主體、客體及其相互關(guān)系，藝術(shù)掌握的價(jià)值形態(tài)、藝術(shù)形態(tài)與藝術(shù)分類，藝術(shù)掌握方式與美術(shù)研究對(duì)象等。附錄部分主要是作者對(duì)上述理論研究的實(shí)際應(yīng)用。

本書(shū)論述了隸書(shū)的形成與流變，分析了隸書(shū)的形體和構(gòu)造，對(duì)前人的研究方法與成果作了評(píng)析，對(duì)研究隸書(shū)的作用亦有充分的說(shuō)明。

本書(shū)分析了舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀以及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，并以舉例的方式對(duì)多部頗具代表性的戲曲、話劇、歌舞劇等的舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了深度解析，對(duì)為舞臺(tái)美術(shù)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)的設(shè)計(jì)師以及他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格、特長(zhǎng)等進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。

本書(shū)是國(guó)學(xué)大師范曾近年來(lái)美學(xué)藝術(shù)及人物道論體悟合集。他從一個(gè)全新的角度對(duì)東方美學(xué)藝術(shù)進(jìn)行賞析解讀，抒發(fā)了自己對(duì)八大山人、黃賓虹畫(huà)論的細(xì)膩思考；還分享了自己對(duì)老子之道、莊子之辯的感悟，并結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)，闡述的獨(dú)到見(jiàn)解；更有對(duì)中西方不同美學(xué)形式的對(duì)比分析。

本書(shū)系統(tǒng)地整理和探索中國(guó)古典戲曲美學(xué)思想及其發(fā)展規(guī)律，側(cè)重探索了我國(guó)歷代有關(guān)戲曲美學(xué)的觀點(diǎn)、范疇和論斷，對(duì)從上古時(shí)代有關(guān)民間巫術(shù)歌舞和優(yōu)戲的初級(jí)審美觀念，直到清代中葉鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，出現(xiàn)的清代地方戲諸多審美思想進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。

本書(shū)主要分成縱橫談、比較談、新世紀(jì)三編�？v橫談編主要論述了東方人體文化的概念、發(fā)生機(jī)制與創(chuàng)造機(jī)制、理論基礎(chǔ)與美學(xué)情趣等；比較談編主要涉及了中西舞蹈美學(xué)的比較、中國(guó)舞蹈文化的特色、中國(guó)武術(shù)與雜技的美學(xué)特征等；新世紀(jì)編介紹了作者對(duì)地方人體文化體系的探索。

本書(shū)分為上篇京劇表演、下篇戲曲角色行當(dāng)研究、附錄程硯秋傳三部分。具體內(nèi)容包括：京劇表演的綜合形態(tài)——以歌舞演故事；京劇創(chuàng)造舞臺(tái)藝術(shù)形象的特殊語(yǔ)匯——程式；京劇藝術(shù)表現(xiàn)的基本手法——虛擬；京劇表演的舞臺(tái)調(diào)度；京劇的流派；行當(dāng)?shù)暮�義及其建構(gòu)原則等。