《中國老學通史》是第一部對整個中國老學進行貫通性的全面系統(tǒng)研究的多卷本著作。全書以不同歷史階段為單元，全面總結老學歷史的和邏輯的發(fā)展進程，深入分析并提煉出不同歷史時期老學的理論創(chuàng)建和思想特點，揭示其與中國思想文化發(fā)展的深刻聯(lián)系，闡明中國老學的思想學術價值和歷史地位。《魏晉南北朝隋唐卷》從莊學崛起、玄佛合流、佛道相爭等方

《中國老學通史》是第一部對整個中國老學進行貫通性的全面系統(tǒng)研究的多卷本著作。全書以不同歷史階段為單元，全面總結老學歷史的和邏輯的發(fā)展進程，深入分析并提煉出不同歷史時期老學的理論創(chuàng)建和思想特點，揭示其與中國思想文化發(fā)展的深刻聯(lián)系，闡明中國老學的思想學術價值和歷史地位�！督�現(xiàn)代卷》注重研究在社會轉(zhuǎn)型、思潮不斷、文化急劇變革

《中國老學通史》是第一部對整個中國老學進行貫通性的全面系統(tǒng)研究的多卷本著作。全書以不同歷史階段為單元，全面總結老學歷史的和邏輯的發(fā)展進程，深入分析并提煉出不同歷史時期老學的理論創(chuàng)建和思想特點，揭示其與中國思想文化發(fā)展的深刻聯(lián)系，闡明中國老學的思想學術價值和歷史地位�！断惹貎蓾h卷》將道家學派的形成置于思想史的視野，溯源老

本書共分為上、中、下三篇，分別論述了道家思想的生命本體論、修煉論和境界論。 作者首先以本體論為綱，認為從道家到道教的理論發(fā)展實質(zhì)是由自然本體逐漸轉(zhuǎn)化為生命本體，并通過推演和對比，厘清了道教生命哲學本體論中的一系列矛盾，總結出了其基本特征。之后，又聚焦生命的運動和變化，以生命結構闡述修煉知識、解釋修煉目的，從宗教實踐問題

本書為論文集形式，分為四個模塊共21篇文章。第一部分中作者圍繞公平與人道，先用三篇文章論述了先秦中國社會的公平觀念，又以《略論初唐政治哲學中的寬容精神》《法律與人道》兩篇文章介紹了貞觀年間唐太宗治理下寬容的政治精神、以人為本的法律及其帶來的廣泛的社會影響。第二部分則聚焦道家哲學思想以及儒釋道的比較融合。如《道家哲學的性

本書是一部解讀我國古代經(jīng)典著作《老子》的大眾讀物，也是作者尹振環(huán)先生凝結生平心血的一部著作�！独献印氛Z言簡短精煉，原文篇幅僅五千余字，但內(nèi)涵精深蘊藉，讀者可以從多方面、多角度進行理解，故歷代解說《老子》的著作從無間斷，闡發(fā)角度也各有不同。本書作者尹振環(huán)是研究迄今為止最為古老《老子》版本郭店楚簡《老子》與馬王堆帛書《老子

本書根據(jù)北宋政治變革的慶歷更新、熙寧變法、元祐更化三階段，將北宋儒學的主流思潮與之對應，即范仲淹、孫復、石介及李覯等人為先導的慶歷學術，王安石為代表的新學派學術，以及分別以蘇氏父子和程氏兄弟為中堅的元祐學術。在此基礎上，進而把北宋儒學復興的實質(zhì)內(nèi)涵歸結為多元政治哲學的批判與重建，在理論創(chuàng)新與方法創(chuàng)新方面都取得了突破性進

本書比較全面地考察了清末民初關學學人關于明清關學研究與關學綜論的研究成果，選錄其中具有代表性的研究文獻匯集成書，以饗讀者。書稿內(nèi)容豐富，涵括錢穆、范壽康、宋伯胤、曹冷泉等多位著名學者對于明清關學的研究論著，全面展現(xiàn)了清末民初關學的發(fā)展狀況與傳衍流變，為此后的關學研究奠定了堅實的基礎。 關學文叢是一套全方位、多角度介紹關

本書以“古今之變”立論，取司馬遷的“究天人之際，通古今之變”之意思。本書梳理了自西周以來中國古代思想的流變，尤其是以孔子為主要代表人物的各個時期的重要思想家的主要觀點。具體內(nèi)容包括：以人為本位:天人合一的本義；以民為本位而非以神、君為本位；禮和禮制精神；周公的政治思想；孔子；墨子；老子；商鞅；孟子；莊子；董仲舒新儒學等

本書收錄的文稿主要分為兩部分：一是總論。收集了王偉光同志在第八屆中華思想史高峰論壇、第六屆唯物史觀和馬克思主義史學理論高峰論壇、第七屆唯物史觀和馬克思主義史學理論高峰論壇上的主旨報告。二是論文、演講。收集了王偉光同志從2009年以來，更多的是2019年以來，關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化、關于馬克思主義中國化時代化的論文、演