本書采用“以圖讀傳”的形式，輔以專題、名人名言欄目，并與內(nèi)容同步配以生動(dòng)、有趣、豐富的“知識(shí)鏈接”和“資料鏈接”，精選大量與孔子緊密相關(guān)的各類圖片，以簡(jiǎn)潔大方的版式將圖片與文字有機(jī)結(jié)合，再現(xiàn)了孔子傳奇的一生，使讀者看到一個(gè)全新、立體的孔子，并能從中獲取豐富的人文歷史知識(shí)和深刻的人生體驗(yàn)。

本書以通俗性、知識(shí)性為特點(diǎn)，以一日一談為形式，全面介紹了論語(yǔ)的思想，如“艱難困苦的經(jīng)歷，閃閃發(fā)亮的人生”、“三部論語(yǔ)的異同，半部論語(yǔ)的功用”、“學(xué)而時(shí)習(xí)的意義，學(xué)行結(jié)合的境界”等等，讀者可以通過(guò)本書了解論語(yǔ)一書思想的來(lái)龍去脈，以進(jìn)一步理解中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化。

本書全面系統(tǒng)地詮釋了《周易》象數(shù)美學(xué)思想。《周易》“象、數(shù)”，是構(gòu)成中國(guó)文化之基本框架與內(nèi)容即藝術(shù)與技術(shù)、感性與理性、審美與求真的“原型”。其美學(xué)思想顯隱在陰陽(yáng)卦爻和《周易》經(jīng)傳中。本書試圖從“易象與審美”、“易數(shù)與審美”、“象數(shù)與中國(guó)藝術(shù)”、“象數(shù)與中國(guó)人的詩(shī)意安居”和“象數(shù)美學(xué)價(jià)值的現(xiàn)代性思考”等幾個(gè)方面來(lái)闡釋“《

本書收錄了梁惠王上、梁惠王下、公孫丑上、公孫丑下、騰文公上、騰文公下等章節(jié)，并對(duì)原文進(jìn)行了翻譯與注釋。

本書以“儒家傳統(tǒng)與中國(guó)哲學(xué)——新世紀(jì)的回顧與前瞻”為主題，由“全球視域中當(dāng)代儒學(xué)的定位”、“方法與成果的檢討”、“當(dāng)代儒學(xué)的課題與人物”以及“儒家傳統(tǒng)的政治哲學(xué)資源”四個(gè)部分構(gòu)成。

《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部。

《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬集部。

《儒藏31（精華編）》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。“北京大學(xué)儒藏工程”是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目。

《儒藏30（精華編）》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。

《儒藏：精華編二十》收王先謙的《尚書孔傳參正》，是該書的個(gè)整理本。本書兼釋今古文，并吸收清代前中期的各家成果，堪稱清代尚書學(xué)的集大成之作。校點(diǎn)者的校點(diǎn)也非常細(xì)致，對(duì)于書中大量引文，均查核出處，并酌情出校。