027中國思想家評傳叢書 王符評傳

本書是譚戒甫先生《默辯發(fā)微》的姊妹篇，作者集中多年研究墨家、名家的心得，對公孫龍形名學(xué)的精髓進行了詳細的介紹和分析，具體包括：傳略、跡府、論釋、學(xué)徵、理詮、名通、流別、評證、詭辯、篡余等篇。該書可使讀者對公孫龍的形名學(xué)有全面的了解，并能感受其學(xué)說的體大思精之妙。該書具有很高的學(xué)術(shù)價值。

所謂發(fā)微，即指對某一事理精蘊或某一事物原委的探索�！赌�辯發(fā)微》是一部研究《墨子》書中“上經(jīng)”、“下經(jīng)”、“經(jīng)說上”、“經(jīng)說下”和“大取”、“小取”等六篇辯學(xué)的專門論著�！赌�子》書中所含門類很多，如辯學(xué)、哲學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、數(shù)理學(xué)、幾何學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、政法學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等包括無遺。譚先生認為和現(xiàn)代科學(xué)精神相懸契的，在我國此

本書內(nèi)容包括:《周易》中的美的觀念、天地與美、陰陽與美、“文”與美、象數(shù)與美五個部分。

我們有過輝煌。在世紀轉(zhuǎn)折的那些激動人心的年代，一批矢志于創(chuàng)建現(xiàn)代中國人文社會科學(xué)的學(xué)人崛起于亂世，吶喊于黑夜，耕耘于尺牘，授業(yè)于蒿蓬，為我們樹立了光輝的榜樣。他們的風解雖有時代之局限，但他們求知之執(zhí)著，治學(xué)之嚴謹，知識之淵博，學(xué)貫中西之氣魄，當為后世敬仰與仿效。作者常數(shù)，再過幾十年，后人來追憶我們這一代，追問我們都做了

《中國的思維世界》收錄了日本學(xué)者研究中國古代思想文化的精品力作，各篇所論涉及哲學(xué)、科技、政治、社會、禮儀等各個方面，內(nèi)容極為豐富，論述極為精要，反映了日本漢學(xué)細致縝密的特點，也體現(xiàn)了日本漢學(xué)家在世界格局中思考自身學(xué)術(shù)立場的一次嘗試。編者認為，迄今為止，歐美的價值體系被視為全球性的衡量標準，那些無法被其充分解釋的社會文化

本書收集作者近年來研究馬克思主義哲學(xué)中國化的論文20余篇，內(nèi)容包括馬克思主義哲學(xué)中國化的科學(xué)涵義、前提條件、歷史進程、基本經(jīng)驗，毛澤東、鄧小平對馬克思主義哲學(xué)中國化的主要貢獻等。

在中國學(xué)術(shù)發(fā)展史上，宋明理學(xué)作為一種新儒學(xué)思想，自北宋中期形成以后，逐漸居于社會思潮的主流地位，對此后中國社會的各個方面產(chǎn)生了深遠的影響。《宋明理學(xué)家年譜續(xù)編（套裝共5冊）》在前編《宋明理學(xué)家年譜》的基礎(chǔ)上，又陸續(xù)收錄了理學(xué)家范仲淹、歐陽修、司馬光、游酢、陳瓘、朱喜為、尹焞、李侗、劉子翚、陳傳良、金履祥、唐順之等十八人

《兒童經(jīng)典誦讀叢書：論語》四大特點是：一，準確的讀音�，F(xiàn)在市面上的拼音讀本不可謂少，但很多注音是錯誤的。二，加注成語。《兒童經(jīng)典誦讀叢書：論語》在成語的正文下面專列一欄“成語”，在讀原文的時候，同時就學(xué)到了成語。三，簡單的注釋�！秲和�經(jīng)典誦讀叢書：論語》只作簡單的注解，不作文言文翻譯，既節(jié)省篇幅，又節(jié)省時間。四，每天定

《孟子說解》是繼《論語》以后最重要的儒家經(jīng)典，記述了孟軻一生的主要言行，突出地記述了孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼并的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，在我國歷史上具有重大影響！