本書以電影中的音樂藝術(shù)、電影音樂的美學(xué)功能及美學(xué)價值為理論基礎(chǔ)，在第一章中，對電影音樂的含義、電影音樂的類型和電影音樂的作用進行了梳理，第二章從電影音樂的特性及發(fā)展趨勢、電影音樂的美學(xué)功能和表現(xiàn)特征、電影音樂美學(xué)價值的實現(xiàn)三個角度，對電影藝術(shù)中電影音樂的重要性及其美學(xué)底蘊進行了分析。以此為根基，第三章先是通過中國電影歌

本書屬于雕塑藝術(shù)相關(guān)方面的著作，內(nèi)容由中國木雕藝術(shù)概述、中國木雕藝術(shù)的多維度分析、中國當代木雕藝術(shù)的緣起、中國當代木雕藝術(shù)的多樣化表達、中國當代木雕藝術(shù)的創(chuàng)作、木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用、木雕藝術(shù)在文化旅游中的應(yīng)用等內(nèi)容組成。全書以木雕藝術(shù)為研究對象，對中國的木雕藝術(shù)進行了系統(tǒng)的分析和研究，又針對木雕藝術(shù)的具體應(yīng)用進行

本書收集了傅山二百多幅行草書作品和少數(shù)小楷冊頁中的約二千六百個字頭，一萬六千個字跡。本書按照簡體漢字之筆畫數(shù)，再按橫、豎、撇、捺、點、折的次序編排，并附有《筆畫檢字表》和《漢語拼音索引》，書眉注有字頭。

本教材從適應(yīng)我國目前文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的需求和社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)展開研究，充分體現(xiàn)本專業(yè)的近期新學(xué)術(shù)理論研究成果。該教材更多從場景原畫的前期風(fēng)格研究、造型規(guī)律、應(yīng)用屬性特別是動畫游戲行業(yè)的標準等方面進行綜合考量，將教學(xué)內(nèi)容融入動漫游戲產(chǎn)業(yè)需求中進行研究。該教材緊緊圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用型人才的辦學(xué)定位，牢固確立人才質(zhì)量觀，依

作者編撰此書的初衷是為了讓楷書入門*為簡單明了。區(qū)別于市場上的各類書法教材，動不動就幾十上百講，講得學(xué)習(xí)者暈頭轉(zhuǎn)向還不知道什么才是書法，什么才是楷書，失了根本。本書把所有的字歸納為三結(jié)構(gòu)，以結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。三講，即三結(jié)構(gòu)，即上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、特殊結(jié)構(gòu)。此法將所有的字作了最核心的總結(jié)和歸納整理，目的是為了讓學(xué)習(xí)

本叢書分兩冊。一為《遺山園碑銘輯釋》，該冊依托歷史遺存實物和碑拓，完整輯錄元好問故里遺山園內(nèi)現(xiàn)存的、元代至今的有關(guān)碑記、刻石詩文、匾額以及碑林作品，對其進行系統(tǒng)整理和注釋。二為《遺山園碑林書藝集》。該冊匯編遺山園內(nèi)元好問懷鄉(xiāng)詩碑林等書法作品，作者包括姚奠中、霍松林等名宿，內(nèi)容上與前冊有機銜接。叢書全面反映元墓暨野史亭歷

正音，顧名思義就是矯正語音，使其發(fā)聲符合語音規(guī)范。歌唱正音是通過學(xué)習(xí)語言的發(fā)音規(guī)律、特點和方法，并進行專業(yè)訓(xùn)練，使學(xué)生能更好地演唱聲樂作品�！案璩�正音課”是目前中國國內(nèi)音樂院校中普遍開設(shè)的一門語言類規(guī)范教學(xué)課程，目的是使學(xué)生在歌唱時能結(jié)合聲樂演唱方法和技巧，準確地使用普通話朗誦和演唱。在一些院校中也稱其為“臺詞課”。歌

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上海師范大學(xué)是一所歷史悠久的高校，早在20世紀五十年代初，就開辦了音樂、舞蹈、美術(shù)等專業(yè)。之后，又先后設(shè)置了戲劇、影視、動畫、設(shè)計、建筑等學(xué)科。七八十年間，形成了一流的師資隊伍，為社會培養(yǎng)了數(shù)以千計的藝術(shù)人才，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，撰寫了大量高質(zhì)量的著作、教材和學(xué)術(shù)論文，在海內(nèi)外高等教育界和業(yè)界產(chǎn)生了深遠的影響。為

本書向讀者介紹了看待各種藝術(shù)的新方式，介紹了普通人如何借鑒藝術(shù)作品的想法找到生活的靈感。從弗里達·卡洛面對焦慮到亨利·馬蒂斯擁抱幸福，從路易絲·布爾喬亞征服恐懼到奧古斯特·羅丹找到希望，這本書展示了如何利用藝術(shù)克服困難情緒、改善心理健康的方法。所有的藝術(shù)都可以拓寬我們的知識面、擁抱和享受幸福；也可以幫助撫慰心靈、給予啟