《新黑馬閱讀:論語通解(名師解讀版)》主要講述了，《論語》一書是由孔子弟子及再傳弟子編撰而成，成書約在戰(zhàn)國時(shí)期�！墩撜Z》的“論”是編排的意思，“語”是語言的意思，“論語”就是把孔子師生的言談記錄下來的意思。全書共有20篇，每篇由數(shù)量不等的語段組成，一段話為一章，全書共有492章，約13000多字�！墩撜Z》作為記載中國古

《中國哲學(xué)史(圖文版)》以哲學(xué)家張岱年在《中國大百科全書哲學(xué)史》卷中為“中國哲學(xué)史”撰寫的條目為文本基礎(chǔ)，提取重要內(nèi)容配以闡釋性條目及相關(guān)延展內(nèi)容，同時(shí)輔以豐富圖片別致編排�！吨袊�哲學(xué)史(圖文版)》(作者張岱年)有條不紊的對先秦哲學(xué)、封建制時(shí)期的哲學(xué)以及近代哲學(xué)逐一介紹。全書雖然篇幅短小，卻充滿深厚的學(xué)識積淀。

一個(gè)踐行《<論語>中的行政精神（修訂版）》精神的行政者，用行政實(shí)踐解讀論語，回歸《<論語>中的行政精神（修訂版）》的真實(shí)面貌；以《<論語>中的行政精神（修訂版）》精神指導(dǎo)行政實(shí)踐，體現(xiàn)行政之道和藝術(shù)。

杭辛齋編著的《杭辛齋學(xué)易筆談》收錄了三部著作，包括《學(xué)易筆談初集》、《學(xué)易筆談二集》和《讀易雜識》。書中融會象數(shù)、義理，開拓了新的象數(shù)易學(xué)理論，杭氏也成為科學(xué)易的先驅(qū)者。他廣泛引用當(dāng)時(shí)中國人所理解的西方近代天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)知識，力圖貫通古今哲學(xué)、科學(xué)乃至宗教思想。

胡適編寫的這本《胡適中國哲學(xué)史》分上中下三卷：上卷述古代哲學(xué)，中卷述中古哲學(xué)，下卷述近世哲學(xué)。全書用白話文敘寫，但引用古書，還用原文；原文若不容易懂得，便用白話作解說。全書共分為十二篇，主要內(nèi)容包括：導(dǎo)言；中國哲學(xué)發(fā)生的時(shí)代；老子；孔子；孔門弟子；墨子；楊朱；別墨；莊子等。

《章炳麟傳/大師人物館》由許壽裳著，本書記述了章炳麟先生與孫中山同謀革命、締造民國的功勛，對古今東西文化的融會貫通，及其在語言文字上的著述與貢獻(xiàn)等。 《章炳麟傳/大師人物館》適合文學(xué)愛好者閱讀。

《大師人物館:梁啟超傳》是梁啟超的學(xué)生吳其昌的絕筆之作，雖只有短短五萬言，卻繼承了梁文“筆鋒常帶感情”的特點(diǎn)，飽含著深沉的家國之痛，因此有字字讀來皆是血的感覺。作者運(yùn)用史家之筆法，將乃師的生平置于波瀾壯闊的歷史大背景之中來寫，深刻展現(xiàn)了梁啟超的覺醒與奮斗、抗?fàn)幣c失敗，于情于理，入木三分，發(fā)人深省。

《國學(xué)新讀叢書：從成語、名句讀》在《論語》原文反復(fù)研讀的基礎(chǔ)上，類分為孔子、仁德、禮治、人格、學(xué)習(xí)、教育、修身、篤行、孝悌、交友、處世、為政12個(gè)專題，主要闡述了“仁”是什么，“仁德”如何養(yǎng)威、如何實(shí)施等內(nèi)容。從成語、名句進(jìn)入原文的閱讀，從原文的閱讀進(jìn)入相關(guān)的時(shí)代背景和故事，感知相關(guān)的人物與思想，即從讀文到讀書、讀人、

莊子不像孔子喜歡到處教育別人，也不似老子惜字如金故作深沉，更不如孟子喜好辯論，熱衷占領(lǐng)話語制高點(diǎn)。他想象奇詭，思復(fù)警拔，用語生動，堪稱中國文化中的異數(shù)�！肚f子》更像一劑猛藥，不僅能解儒家文化的沉疴，挽救你的大腦于“仁者無敵”的臆想之中，而且有安神之奇效，可以讓你心靈寧靜，靈魂舒展，精神安閑。 本書收錄有《莊子》原文，

本叢書主要從經(jīng)緯兩個(gè)方面來展示中華文化的林林總總。其中既有關(guān)于中國傳統(tǒng)思想基本脈絡(luò)的回溯，諸如：先秦諸子、孔孟儒學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)等。因?yàn)樗枷肽宋幕�的靈魂與核心，中國古代思想同樣如此。德國哲學(xué)家黑格爾就曾說過：“孔子的哲學(xué)就是國家哲學(xué)，是構(gòu)成中國人教育、文化和實(shí)際活動的基礎(chǔ)�！蓖瑫r(shí)，也有對中國文化各個(gè)側(cè)面的展示與分