《中國(guó)文化常識(shí)速讀》一書涵蓋了史學(xué)、思想、哲學(xué)、地理、政制、禮制乃至?xí)�畫、戲曲、醫(yī)藥、服飾、天文、建筑等，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。這是對(duì)數(shù)千年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式的高度總結(jié)，然而，不少人或?qū)�傳統(tǒng)文化略知一二，卻又不甚了解；或只知其然，卻不知其所以然；或欲閑暇時(shí)翻卷欣賞，卻又因古書之佶屈聱牙望而

雖然宋朝距今已有一千多年，但是宋朝人的生活并不像我們想象的那般無(wú)聊：我們流行將貓狗作為寵物，宋朝早有此風(fēng)尚；宋朝街邊風(fēng)靡的娛樂(lè)方式，與當(dāng)代并無(wú)太多區(qū)別；在城市中生活的宋朝居民，已經(jīng)喝上了自來(lái)水；宋朝的商業(yè)非常發(fā)達(dá)，人們已有相當(dāng)高的品牌意識(shí)，有些商鋪甚至還出現(xiàn)了燈箱廣告……本書堪稱宋朝的紀(jì)錄片

本書是寧可先生對(duì)地理環(huán)境與中國(guó)歷史進(jìn)程的研究成果，他認(rèn)為：中國(guó)古代歷史發(fā)展的地理環(huán)境及地理環(huán)境對(duì)中國(guó)古代歷史發(fā)展的影響是一個(gè)重大的問(wèn)題，需要進(jìn)行多方面的和長(zhǎng)時(shí)期的探索，尤其需要把它與中國(guó)古代歷史研究中的一些重大問(wèn)題，如中國(guó)古代歷史發(fā)展的特點(diǎn)和道路問(wèn)題、社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題、古史分期問(wèn)題、中央集權(quán)專制主義制度問(wèn)題、階級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題、

本志記載了橋下村的自然環(huán)境、行政建置、人口姓氏、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、文化藝術(shù)等各方面發(fā)展概況，共分村域篇、經(jīng)濟(jì)篇、文化篇、社會(huì)篇、藝文篇、人物篇等六篇二十一章；采用述、記、志、傳、圖、表、錄等形式，卷首設(shè)序、概述、大事記，后綴附錄、編后記。本志真實(shí)、系統(tǒng)地反映了橋下村改革發(fā)展的成就和經(jīng)驗(yàn)，力求做到思想性、資料性和科學(xué)性的統(tǒng)一，突

本書秉承嚴(yán)格的科學(xué)主義和人文主義相結(jié)合的論述方法，廣泛借鑒國(guó)內(nèi)外言之成理、行之有效的技術(shù)技巧，以蘇聯(lián)著名文化符號(hào)學(xué)家的文化符號(hào)域微觀方法為經(jīng)，以現(xiàn)代政治學(xué)、現(xiàn)代解釋學(xué)、心理學(xué)、意識(shí)形態(tài)學(xué)、美學(xué)和原型理論、生命科學(xué)等理論為緯，闡釋史圣司馬遷所建構(gòu)的史記符號(hào)大廈的意義與功能，包括“成一家言”的能指與所指，封建社會(huì)黃金時(shí)期的

本選題為2022年民族文字出版專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目,也是入庫(kù)項(xiàng)目《中國(guó)蒙古學(xué)專家文庫(kù)》中的一卷,屬古籍整理。五種文字音標(biāo)分別是蒙古秘史原漢文及旁譯、拉丁文、國(guó)際音標(biāo)、回鶻蒙古文、現(xiàn)代蒙古文等。《蒙古秘史》是蒙古民族現(xiàn)存最早的一部歷史文學(xué)典籍,被中外學(xué)者譽(yù)為解讀草原游牧民族的“百科全書”,1989年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界

相臺(tái)五經(jīng)，指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部經(jīng)書中的五部《周易》《尚書》《毛詩(shī)》《禮記》《春秋》五經(jīng)，皆為經(jīng)注釋文本，每卷末并附考證。五經(jīng)與岳氏所刊《孟子》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》入藏清宮后，清高宗建五經(jīng)萃室以貯藏，嘉慶二年昭仁殿失火，五經(jīng)皆毀。今岳本《周易》《春秋》（有補(bǔ)配）仍有孤本存世，而另外三經(jīng)皆佚，僅

本書從傳者、受者、傳承方式、傳承場(chǎng)域、傳承保障等方面討論了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建構(gòu)，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的要素、環(huán)節(jié)及其之間的關(guān)系，重點(diǎn)考察了民間傳承、學(xué)校教育傳承、開(kāi)發(fā)利用傳承、數(shù)字化技術(shù)傳承和博物館傳承五種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式，分析了五種傳承方式的特點(diǎn)、目前存在問(wèn)題，提出了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民

本書據(jù)日本藏宋建安黃善夫家塾刻本影印，該《史記》為現(xiàn)存最早三家注本，是一百三十卷全本�！妒酚洝肥俏鳚h著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。后各家各派注釋和評(píng)價(jià)《史記》著作源源不斷出現(xiàn)，其中最有

本書通過(guò)月讀的形式，將經(jīng)典《史記》拆解為以30天為周期的閱讀物，每一天介紹一位人物故事，化整體為部分；同時(shí)又緊緊圍繞經(jīng)典文本的主軸展開(kāi)，并且以人、事、言的形式統(tǒng)一，融部分為整體。從經(jīng)典文本中圍繞人物講述故事，熟悉歷史時(shí)間脈絡(luò)，了解傳統(tǒng)文化常識(shí)，掌握古文閱讀技巧。以培養(yǎng)閱讀經(jīng)典興趣為主，以學(xué)習(xí)古文為輔，打造新形態(tài)的文化普