《命令已經(jīng)執(zhí)行》是口述歷史領(lǐng)域和二戰(zhàn)歷史研究中的經(jīng)典之作。 1944年3月23日，在納粹占領(lǐng)羅馬期間，地下抵抗團(tuán)體愛(ài)國(guó)行動(dòng)組在拉塞拉路發(fā)動(dòng)炸彈襲擊，造成三十三名德國(guó)人傷亡。不出二十四小時(shí)，德國(guó)人便展開(kāi)報(bào)復(fù)，在阿爾帖亭路的一個(gè)廢棄采石場(chǎng)，殺害了三百三十五名囚犯。十命抵一命的惡劣報(bào)復(fù)! 然而，民眾的信念，加上大眾報(bào)刊、媒體

《天上深淵：魯迅十二論》是關(guān)于魯迅的綜論，是浙江大學(xué)教授、中國(guó)好書(shū)得主江弱水的潛心力作。 全書(shū)分十二章，從《吶喊》到《彷徨》，從《朝花夕拾》到《故事新編》，從現(xiàn)代散文詩(shī)《野草》到魯迅的舊體詩(shī)，從魯迅的生命困局到話語(yǔ)困境，直到語(yǔ)文觀，對(duì)魯迅的寫(xiě)作做了一個(gè)縱向而又立體的觀照。 本書(shū)破除了對(duì)魯迅作品的許多陳見(jiàn)，提供了解讀魯迅

一部南北朝時(shí)期北朝的簡(jiǎn)史。本書(shū)主要講述了北朝約一百四十年（439581年）的歷史，細(xì)致地闡述了北魏的興起、北魏的分裂（東魏、西魏）、北魏的滅亡（被北齊、北周取代），以及楊堅(jiān)在北周坐大，篡周一統(tǒng)天下的過(guò)程。 這是一段民族大遷徙、民族大融合，思想和社會(huì)大變革的歷史，經(jīng)歷痛苦的動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)折和改革，醞釀了大一統(tǒng)的隋唐盛世。 本書(shū)

這本小書(shū)，堪稱19世紀(jì)的廣州旅游攻略，其所記掌故饒有趣味。作者美國(guó)醫(yī)生嘉約翰是一位曾在廣州生活了40多年的活地圖，不僅在書(shū)中介紹了廣州及周邊地區(qū)的著名景點(diǎn)與娛樂(lè)項(xiàng)目，還貼心地提供了交通、郵政、貨幣兌換等實(shí)用信息，更定制了一日游、多日游的旅游線路。該旅游攻略當(dāng)時(shí)因大受外國(guó)游客歡迎，曾多次再版。書(shū)中所記舊貌，亦可與今日廣州

我給文學(xué)置入了一些堅(jiān)硬的、沉重的，甚至是暴力的東西。它們與生活境況相關(guān)，與我十八歲之前生活的世界的語(yǔ)言相關(guān)，與一個(gè)工人和農(nóng)民的世界相關(guān)。它們永遠(yuǎn)是真實(shí)的東西。我認(rèn)為，在我的情況下，在我作為一個(gè)階層跨越者的情況下，寫(xiě)作是我能做的最好的事情，是一種政治行為，也是一種贈(zèng)予。在將近一年的時(shí)間里，作家弗雷德里克-伊夫&middo

禮，是中國(guó)文化的核心思想。如何在現(xiàn)代文明的基盤(pán)上，承續(xù)禮的精神，找到禮的現(xiàn)代言說(shuō)方式？作者從西學(xué)轉(zhuǎn)向中學(xué)，十余年來(lái)致力于禮學(xué)研究，本書(shū)正是他對(duì)上述問(wèn)題思考的成果以跨學(xué)科和中西文明的比較視野，對(duì)禮學(xué)中的重要論爭(zhēng)、經(jīng)典文獻(xiàn)、服制流變等，予以重新梳理與詮釋。在為傳統(tǒng)禮學(xué)研究開(kāi)拓新路的同時(shí)，也在文字、文獻(xiàn)、服制、器物的流變中探

本書(shū)系統(tǒng)梳理了先秦至明清時(shí)期中華古代邊塞意識(shí)的形成與發(fā)展歷程，并引述長(zhǎng)時(shí)段研究理論解析中國(guó)歷史民族地理格局及演變趨勢(shì)，對(duì)先秦至唐代關(guān)塞格局構(gòu)建的時(shí)空進(jìn)程也有獨(dú)到見(jiàn)解。此外，作者從河流的地理環(huán)境角度論述了秦晉共同體的歷史成因；從邊防、區(qū)域經(jīng)濟(jì)以及災(zāi)荒應(yīng)對(duì)角度闡述了山陜地域共同體形成的歷史緣由；根據(jù)地理形態(tài)與政區(qū)特征梳理了

本書(shū)作者通過(guò)整理中國(guó)儒學(xué)發(fā)展歷史進(jìn)程中近40位儒學(xué)大師的生平，以及用自己的詩(shī)歌、散文，以微知著、由小見(jiàn)大地展現(xiàn)了中華文化傳承的力量，表達(dá)傳承中華文化中至誠(chéng)至善的心性，激發(fā)當(dāng)代華夏青年之“自強(qiáng)不息，厚德載物”的歷史責(zé)任感。

本書(shū)主要記錄了作者2007年至2008年2月之間關(guān)于同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院發(fā)展密切相關(guān)的一些工作及活動(dòng)，特別是與留學(xué)生教育改革與講中國(guó)故事能力培養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，可作為同濟(jì)大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院發(fā)展與成長(zhǎng)的歷史片段，亦可為新老同事回顧或展望學(xué)院發(fā)展脈絡(luò)提供一些線索。書(shū)中“刻舟記”部分以順口溜或“詩(shī)”的形式記錄

本書(shū)自《史記》、《漢書(shū)》，迄《金史》、《元史》，即從二十四史中除去《舊五代史》、《明史》，又將司馬彪《續(xù)漢書(shū)》的八志從《后漢書(shū)》分出，別立為《續(xù)漢書(shū)》二卷，所以總目實(shí)際列出二十三史。他從考證、校勘入手，對(duì)各史記載訛誤之處以及歷代典章制度、地理沿革等進(jìn)行了較為精細(xì)的考訂，用功甚深，對(duì)后世影響極大。本書(shū)可與《廿二史劄記》、