《話說(shuō)世界》是國(guó)家出版基金項(xiàng)目，全套書(shū)是普及世界歷史的通俗類讀物，共20卷，每卷約25萬(wàn)字，并配450幅左右精美圖片，時(shí)間跨度從史前至2018年的世界歷史。內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、制度、思想、文史、藝術(shù)、宗教、科學(xué)、社會(huì)日常生活等。詳實(shí)充沛地介紹世界歷史的方方面面，全景展示世界歷史的曲折發(fā)展軌跡，并以豐富精美的圖片再現(xiàn)歷

《阿奇達(dá)慕斯戰(zhàn)爭(zhēng)》是關(guān)于伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)前十年的史述，全書(shū)承上啟下，按照時(shí)間順序?qū)懽�，詳盡展示了在這場(chǎng)沖突的每一個(gè)階段，作戰(zhàn)雙方當(dāng)下所擁有的選擇，論證牢固、扎實(shí)，又發(fā)人深省。此外，作者還聚焦于雅典與斯巴達(dá)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等方面的事態(tài)發(fā)展，以此評(píng)估雙方所使用的戰(zhàn)略，并重新審視了幾個(gè)關(guān)鍵人物所發(fā)揮的作用。

湯姆·霍蘭試圖以敘述史的形式填補(bǔ)史料與傳聞之間的空白，幫助我們?cè)谳p信與過(guò)度質(zhì)疑之間開(kāi)辟一條追溯尤利安·克勞狄王朝歷史的全新路徑。從奧古斯都、提比略、卡利古拉到克勞狄烏斯和尼祿，這個(gè)家族主宰羅馬的歲月是一個(gè)漫長(zhǎng)的試驗(yàn)期，每個(gè)皇帝都在試探權(quán)力的邊界。提比略從偉大的將帥轉(zhuǎn)變?yōu)閼嵤兰邓椎碾[士，卡利古

4—6世紀(jì)是東地中海世紀(jì)從古代走向中古的過(guò)渡時(shí)期，即古代史學(xué)者所稱的“古代晚期”，東地中海在這一時(shí)期形成了不同于西地中海的面貌，是這一時(shí)期的重要現(xiàn)象。這段時(shí)期的地中海世界具有復(fù)雜性和特殊性，最終被整合在一個(gè)共同的拜占廷帝國(guó)之中。本書(shū)所研究的就是這一時(shí)段的歷史。不同于以往單純的政治史角度的研究，本書(shū)力圖突破這一傳統(tǒng)解釋框

公元452年，匈人王阿提拉率領(lǐng)大軍橫掃意大利北部，兵鋒直指羅馬城，西羅馬帝國(guó)岌岌可危。但是突然，阿提拉撤軍了。帝國(guó)暫時(shí)得以保全。關(guān)于阿提拉撤軍的原因，歷史學(xué)家一直眾說(shuō)紛紜。最近，越來(lái)越多的證據(jù)表明，阿提拉是折戟于一場(chǎng)傳染病暴發(fā)。1798年，拿破侖大帝入侵埃及。然而在很短時(shí)間內(nèi)，他手下超過(guò)40%的士兵便在一場(chǎng)鼠疫流行中喪

本書(shū)是一本簡(jiǎn)述世界歷史的通俗讀物，整體上以時(shí)間為線索，選取世界歷史上具有重大意義或代表性的人物或事件，以“名詞解釋”的形式加以梳理和概括，以此串聯(lián)起世界歷史發(fā)展的大脈絡(luò)。全書(shū)共選取150余個(gè)詞條，分為7個(gè)部分，分別是“古代世界的各地區(qū)文明”“中古世界的流動(dòng)與交往”“近代整體世界的初步形成”“資本主義殖民體系的運(yùn)作和挑戰(zhàn)

《全球簡(jiǎn)史》是英國(guó)著名作家赫伯特·喬治·威爾斯的經(jīng)典歷史著作。全書(shū)共包括36章，從地球的形成開(kāi)始講起，到生命的起源和進(jìn)化，人類的起源和文明的出現(xiàn)，直到現(xiàn)代文明的世界史。不僅有宏大的歷史概述，還有局部的細(xì)微之處。在書(shū)中不僅能看到世界各國(guó)，如古埃及、古希臘、古羅馬、中國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)的王朝盛衰，還能看到如亞力山大和他父

血與大地：現(xiàn)代奴隸制、環(huán)境破壞和拯救世界的秘密

《安多基德斯與雅典城邦政治》以公元前5—前4世紀(jì)之交活躍于雅典政壇的演說(shuō)家安多基德斯的政治生涯和命運(yùn)沉浮為主線，著重探討民主政治下貴族的處境及其與民主政治的關(guān)系。在研究方法上，作者以安多基德斯的演說(shuō)詞為基本文本，參照色諾芬、狄?jiàn)W多魯斯、普魯塔克等古典作家的記述，在考辨史料真?zhèn)蔚幕�礎(chǔ)上，對(duì)安多基德斯的生平及其相關(guān)的主要政

《于可先生文集》為南開(kāi)大學(xué)于可教授重要學(xué)術(shù)成果的結(jié)集。全書(shū)分為五個(gè)部分：一、耶穌生平初探，對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大的“耶穌之有無(wú)”問(wèn)題提出了自己的看法。二、基督教史研究，收文13篇，重點(diǎn)研究了原始基督教的性質(zhì)與演變、路德與加爾文的社會(huì)影響等問(wèn)題，代表了20世紀(jì)80年代我國(guó)學(xué)界在這些問(wèn)題上的前沿水平。三、基督教史話，收文5篇