盡管考古學(xué)家對(duì)鐵路華工遺址的研究已長(zhǎng)達(dá)50逾年，但是來(lái)自鐵路勞工在中國(guó)家鄉(xiāng)的對(duì)比性信息仍十分匱乏。因此，廣東省江門市五邑大學(xué)廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心的學(xué)者們開(kāi)展了一系列關(guān)于僑鄉(xiāng)生活的多學(xué)科研究，其中涉及歷史學(xué)、檔案學(xué)、口述史、建筑史、民俗研究和藝術(shù)史。不過(guò)，在本書(shū)之前，還未有任何關(guān)于僑鄉(xiāng)的考古學(xué)調(diào)查。由于缺乏關(guān)于鐵路華工家

市制是一個(gè)與省制、縣制相對(duì)應(yīng)的概念。它不但指代一系列制度規(guī)定，而且涵括在制度運(yùn)行過(guò)程中所形成的諸多非正式規(guī)則。本書(shū)以改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)大陸地區(qū)所實(shí)施的市制改革舉措為觀察對(duì)象，系統(tǒng)分析了不同城市之間所形成的等級(jí)差異現(xiàn)象，并進(jìn)一步將其提煉為城市政治勢(shì)差結(jié)構(gòu)理論。這一理論認(rèn)為，處在不同勢(shì)位的城市對(duì)優(yōu)勢(shì)資源的吸引力呈現(xiàn)出明顯

本書(shū)是后期資助項(xiàng)目。明朝覆亡后，明遺民與清廷展開(kāi)了近半個(gè)世紀(jì)的政治較量，這既是明遺民與清廷的互動(dòng)歷時(shí)性過(guò)程，也是遺民立場(chǎng)與時(shí)間消磨的拉鋸過(guò)程。其間，明遺民有強(qiáng)烈的身份認(rèn)同自覺(jué)，從身體和精神上堅(jiān)持忠于故國(guó)舊君，且刻意進(jìn)行自我塑造，時(shí)刻探求著什么樣的人生選擇才是合道而行；但在治生實(shí)踐、社會(huì)交往方面卻多態(tài)多樣。面對(duì)道的考量，

《華僑華人文獻(xiàn)學(xué)刊》是世界海外華人研究與文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)聯(lián)合會(huì)（WorldConfederationofInstitutesandLibrariesforOverseasChineseStudies簡(jiǎn)稱WCILCOS）會(huì)刊，由華僑大學(xué)華僑華人文獻(xiàn)中心、俄亥俄大學(xué)邵友保博士海外華人文獻(xiàn)研究中心聯(lián)合主辦。是以華僑華人文獻(xiàn)為研究

社會(huì)體制改革藍(lán)皮書(shū)由國(guó)家行政學(xué)院社會(huì)治理研究中心和北京師范大學(xué)中國(guó)社會(huì)管理研究院共同組織編寫。本書(shū)為連續(xù)出版的第6本，由總報(bào)告、社會(huì)治理體制篇、基本公共服務(wù)篇、現(xiàn)代社會(huì)組織體制篇、公共安全與應(yīng)急管理篇4個(gè)部分組成。本書(shū)主要對(duì)2018年社會(huì)體制改革情況進(jìn)行回顧和總結(jié)，對(duì)2019年的改革走向進(jìn)行分析，提出相關(guān)政策建議。

本書(shū)從城鄉(xiāng)差別的歷史演進(jìn)出發(fā)，以社會(huì)分層與政治關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)與權(quán)力體系、社會(huì)佚序與政治控制、社會(huì)意識(shí)與政治文化和社會(huì)矛盾與政治活動(dòng)為主要內(nèi)容，對(duì)古代、近代和當(dāng)代中國(guó)城市與鄉(xiāng)村政治社會(huì)的狀況、特點(diǎn)、變遷及歷史影響進(jìn)行了系統(tǒng)的比較分析。該書(shū)不僅將理論視野投向過(guò)去很少論及的國(guó)家之下的基層政治社會(huì)，開(kāi)拓了透視中國(guó)政治問(wèn)題的新領(lǐng)

十八以來(lái)，四川走過(guò)了不平凡的六年，2018年是汶川大地震十周年，包括災(zāi)后重建在內(nèi)的社會(huì)建設(shè)取得了卓越成就。一是加強(qiáng)和改善社會(huì)治理，由大政府小社會(huì)向大政府大社會(huì)轉(zhuǎn)變；二是進(jìn)一步加大民生投入，優(yōu)化公共服務(wù)，提高人民幸福生活指數(shù)，推進(jìn)全面小康社會(huì)建成；三是快速推進(jìn)九寨溝地震、蘆山地震災(zāi)后重建工作，總結(jié)災(zāi)后重建的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高

本書(shū)論述了清末西藏問(wèn)題的由來(lái)及其在民國(guó)的發(fā)展，清廷和國(guó)民政府維護(hù)西藏主權(quán)的努力，以及新中國(guó)成立后黨和政府的對(duì)藏政策。清末民初，在英國(guó)的侵略和干涉下，西藏地方產(chǎn)生了激進(jìn)民族主義，造成了與中央政府政治關(guān)系的困境。民國(guó)政府建立后，致力于維護(hù)漢藏團(tuán)結(jié)以及對(duì)西藏的主權(quán)。孫中山提出了發(fā)展西藏經(jīng)濟(jì)的法案，呼吁建立包括藏族在內(nèi)的統(tǒng)一的

本書(shū)是在安徽大學(xué)安徽社會(huì)發(fā)展報(bào)告課題組所撰寫的調(diào)研分析報(bào)告的基礎(chǔ)之上編寫而成，內(nèi)容主要是對(duì)安徽省2018-2019年度社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的分析與前景預(yù)測(cè)。本書(shū)由安徽大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽工程大學(xué)等高校專家教授共同完成，同時(shí)省委黨校、省社科院、省社會(huì)心理學(xué)會(huì)、省社會(huì)學(xué)會(huì)的專家學(xué)者以及各級(jí)政府研究人員也參與了撰寫，省社科聯(lián)學(xué)界

《朱傳一文集》編撰出版概述中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員朱傳一先生生前以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步為己任，是倡導(dǎo)在中國(guó)建立社會(huì)保障的*人，也是中國(guó)公益慈善事業(yè)的重要推動(dòng)者和見(jiàn)證者。他深諳現(xiàn)代慈善的生命力所在，不但著書(shū)立說(shuō)積極傳播慈善文化和弘揚(yáng)公益精神，同時(shí)身兼數(shù)家慈善組織的董事、理事和顧問(wèn)等職務(wù)，身體力行，殫精竭慮，影響和激勵(lì)了中國(guó)