本書(shū)是對(duì)2016年甘肅輿情狀況的追蹤調(diào)研和分析預(yù)測(cè)，由甘肅省社會(huì)科學(xué)院從事法學(xué)、政治學(xué)、決策咨詢與公共政策、地方史研究的十多位專(zhuān)家學(xué)者組成課題組，在實(shí)地訪談和問(wèn)卷調(diào)研的基礎(chǔ)上完成，內(nèi)容客觀真實(shí)，具有一定的參考價(jià)值。本書(shū)成果表明，民生問(wèn)題依然是民眾重點(diǎn)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，預(yù)測(cè)2017年甘肅輿情態(tài)勢(shì)總體平穩(wěn)，健康向上。

《“文化與科技”系列叢書(shū)：民族民間文化藝術(shù)影視資源的管理與研究》是國(guó)內(nèi)首次以民族民間文化藝術(shù)資源為基礎(chǔ)進(jìn)行媒資管理研究與應(yīng)用的書(shū)籍，《“文化與科技”系列叢書(shū)：民族民間文化藝術(shù)影視資源的管理與研究》以媒資管理的視頻研究應(yīng)用為主題，主要圍繞媒資管理中的視頻處理環(huán)節(jié)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范等進(jìn)行具體研究與探討，并進(jìn)行案例應(yīng)用，結(jié)合

本書(shū)擬對(duì)工會(huì)報(bào)刊歷史脈絡(luò)、現(xiàn)狀和前景進(jìn)行全面檢討，總結(jié)其規(guī)律，探索在現(xiàn)階段工會(huì)職能和作用皆有巨變的形勢(shì)下，推進(jìn)工會(huì)報(bào)刊的變革，確立工會(huì)報(bào)刊的體制、機(jī)制創(chuàng)新和生存發(fā)展的新路，探究其可持續(xù)性健康發(fā)展的方式。

本書(shū)在諸多“場(chǎng)景”概念和理論研究中第一次提出，數(shù)字時(shí)代的場(chǎng)景本質(zhì)上是一種媒介化社會(huì)（mediatizedsociety）的景象，并勾勒出了數(shù)字時(shí)代的媒介化社會(huì)深層模型，即：全球貿(mào)易體系、消費(fèi)體系、資本體系作為經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，都市環(huán)境中媒介與環(huán)境的嚙合作為時(shí)空動(dòng)力，感官的“超真實(shí)”制造作為主體性動(dòng)力，“場(chǎng)景”技術(shù)體系作為技術(shù)性

本書(shū)包含14篇關(guān)于新媒體與智能傳播的優(yōu)秀論文。著重探討智能媒體發(fā)展在哲學(xué)、技術(shù)、理論、實(shí)踐等層面的關(guān)鍵問(wèn)題，主題包括智能媒體：風(fēng)險(xiǎn)與反思；“后真相時(shí)代”的媒介信任；算法新聞的機(jī)制、倫理與規(guī)管。

《語(yǔ)言學(xué)視角下語(yǔ)言文字類(lèi)電視文化節(jié)目研究》以語(yǔ)言文字類(lèi)電視文化節(jié)目為研究藍(lán)本，將漢字本身的文化內(nèi)涵、漢字對(duì)華夏文明的傳承和影響置于語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)術(shù)角度，通過(guò)電視節(jié)目觀摩、文獻(xiàn)綜述、問(wèn)卷調(diào)查、比較研究等方法，分析了語(yǔ)言文字類(lèi)電視文化節(jié)目的現(xiàn)狀及在其實(shí)現(xiàn)文化傳播過(guò)程中的節(jié)目特點(diǎn)、節(jié)目功能

本書(shū)分為瓷器篇、家具篇、玉器和漆器篇、雜項(xiàng)篇四個(gè)大類(lèi)，展示了近50種風(fēng)格各異、極具收藏價(jià)值的寶物，講述了這些歷史寶物背后的傳奇故事。

紫檀、黃花梨、紅木、楠木等古典家具材質(zhì)如何挑選？竹木牙角這些看似不起眼的文玩雜項(xiàng)到底有何魅力，讓收藏者愛(ài)不釋手？《醉文明7》不但可以以時(shí)間線來(lái)看木器、瓷器、銅器等各類(lèi)器物的發(fā)展和演變，還可以從物件的器形、神態(tài)、工藝來(lái)體會(huì)各個(gè)歷史社會(huì)的生態(tài)和智慧，感受其上所承載的華夏文明。收藏，藏的不僅是物，更是藏史、藏文化。面對(duì)讓人沉

中國(guó)彩瓷共分幾大類(lèi)？一勺、一鼎、一碗如何透露漏出古代舌尖上的中國(guó)？《醉文明6》系統(tǒng)介紹了中華食具、煙具、酒具、文具、茶具、玩具、香具的演變歷程，展現(xiàn)了各類(lèi)彩瓷的制作手法和鑒別重點(diǎn)，并將寶物與古典文學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓我們穿越時(shí)空，品味紅樓與西游的生活細(xì)節(jié)，感受水滸和三國(guó)的戎馬江湖。跟隨馬未都先生的講解，無(wú)聲的歷史頓時(shí)變得生動(dòng)

清朝皇帝不同的龍袍都有什么講究？古代為什么會(huì)有清明節(jié)相親的習(xí)俗？為什么日本筷子較短，而中國(guó)筷子較長(zhǎng)？《醉文明2》涉及的收藏文化更加廣泛龍袍、如意、兵器、古代玩具、節(jié)日文化等，其中大部分內(nèi)容是馬先生首次公開(kāi)講解，獨(dú)具特色，妙趣橫生。通過(guò)寶物講文化，文化出發(fā)看寶物，徜徉圖文間，我們能夠更深刻地體會(huì)古人的生活韻味，領(lǐng)略中國(guó)古